1、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
2、出自《中庸》。诚实是天道的自然法则，做到诚实，是为人到的法则。即诚实的人，合乎天道人道，不必去考虑言语是否得当。
3、“知其雄,守其雌；知其白,守其黑；知其荣,守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面.中国人以柔克刚,太富有计谋了.
4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
5、居上不骄，为下不倍。
6、出自《中庸·修身》。身居高位的时候，不骄傲；身处低位的时候，不做背叛的事情。
7、“道可道,非常道；名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理；可以叫出的名称,不是永恒的名称.中国人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的.这种态度不利于科学的发展.
8、“金玉满堂,莫之能守；富贵而骄,自遗其咎.功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退.
9、出自《中庸》。君子只会在所处的地位做他应该做的事，不希望去做超过自己本分的事。
10、射有似乎君子；失诸正皓，反求诸其身。
11、出自《中庸·诚意》。天底下只有至诚的人，才能掌握治理天下的法则，才能树立天下的根本德行，掌握天地化育万物的方法，除了真诚，还有什么好倚靠的呢？
12、不患人之不己知，患其不能也。
13、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
14、中庸是一部儒家经典的书名、是子思子所作。章句是指对中庸一书经文的注琉。程子是指宋朝程顾程夫子。日指的是程顾夫子对经文的注解。这句话的意思是，在中庸一书的经文注解中，程颐夫子对经文的解释或注疏的意思。仅供参考。
15、人无远虑，必有近忧。
16、君子和而不流。
17、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
18、中者天下之正道，天下的正道，道是讲到宇宙本体，中偏重于作用上来讲，天下本体的作用就是中。
19、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.
20、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
21、执其两端，用其中于民。
22、学如不及，犹恐失之。
23、出自《中庸·修身》。君子要尊重德行，广泛的学习知识，扩大自身的学问，达到精深高妙的境界，从遵循到中庸之道。
24、出自《中庸》。有道德的君子，为人和顺，但不随波逐流。
25、自世教衰，民不兴于行，少有此德久矣。
26、不偏之谓中，不易之谓庸。
27、“大丈夫处其厚,不居其薄；处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚.
28、惟天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？
29、这种解释非常的经典，程子说不偏就叫中，不偏二边，无过无不及。用我们现在的话来讲，既不左倾又不右倾，不偏左不偏右这叫中，中道。
30、凡事豫则立，不豫则废。
31、凡事预则立，不预则废。
32、《诗》曰：“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载，无声无臭。”至矣！
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了.
35、庸是天下之定理，定理就是真理，真理是永恒不变。
36、中者天下之正道，庸者天下之定理。
37、出自《中庸·治国》。要广泛地学习，详细地求教，慎重地思考，明确地辨别，诚心诚意地实行。
38、这句话的意思是：
39、出自《中庸·正心》。《诗经》中说：“德行像毫毛一样轻。”像毫毛一样轻还是有物与之相比。“上天所承载的，既没声音也没气味。”这才是最高明的境界。
40、穷则独善其身，达则兼善天下。
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。
42、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
43、出自《中庸·治国》。喜欢学习知识，就是接近了智慧，努力的去实行，就是接近了仁道，知道了羞耻，就是接近了勇敢。
44、君子素其位而行，不愿乎其外。
45、“玄之又玄,众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”,不是科学.
46、出自《中庸》。无论做什么事情，都需要提前有所准备，有所准备就会取得成功，反之没有准备，就容易失败。
47、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
48、“夫唯不争,故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理,另一方面不争小利而得大便宜,表现了国人的狡猾谋略.
49、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解；但在现代文明社会,中国人就应当有敢为天下先的勇气.
50、不易，是恒常，易是改变，恒常不变这叫庸。中庸合起来是不偏不倚，恒常不变。
51、不患人之不己知，患不知人也。
