1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、儒家还讲究“持志”，即确立志向之后要坚定不移，持之以恒，不能彷徨不定，时过志迁。
3、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
4、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。18、温故而知新，可以为师矣。
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、性相近也，习相远也。
7、解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。
8、有朋友自远方来，不亦乐乎？
9、朽木不可雕也。
10、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
11、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
12、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。11、见得思义。
14、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（《为政》）
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、有教无类解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
18、君子成人之美，不成人之恶。
19、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
20、道听而涂说，德之弃也。
21、解释：意思是看财，要想到道义。
22、解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
24、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
25、“艰难困苦，玉汝于成”，树立了远大志向之后还要勇敢面对千磨万击。
26、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
27、名不正，则言不顺。
28、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
29、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
30、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
31、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
32、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
33、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
34、觉得有用点个赞吧
35、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
36、《论语》六则
37、道听而涂说，德之弃也！
38、所以孔子才说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，坚定的志向是高贵人格的尊严所在。
39、恭顺的话，能不使人高兴吗？17、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
40、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
41、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。19、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
42、孔子曰：“吾十有五而志于学”，说明他在少年时期就立志向学，胸怀远大抱负和理想，并终身为之奋斗和努力。
43、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
44、如孟子所言：“志一则动气，气一则动志也”，志连着气，志向坚定了就要一鼓作气去实现目标，有了浩然志气才能屹立于天地之间。
45、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
46、解释：庄重就不致遭受，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。20、其知可及也，其愚不可及也。解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。孔子.[引用时间2018-1-24]
