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你知道“月亮”在中国传统文化中的特殊物象意义吗【精选143句】

时间:2024-09-28 14:27:50

1、秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的;月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用,能赋予山水景物以独特的神韵,陶渊明《闲情赋》云:“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的,另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。

2、月亮:人生的圆满、缺憾思乡思亲“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.此外“月”还有以下意象(1)明月蕴涵边人的悲愁.如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,长征人未还”的悲壮雄浑.(2)明月蕴涵情感的无奈.如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.(3)明月蕴涵时空的永恒.“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

3、月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.

4、高悬于天际的月亮,也引发了人们的哲理思考,月亮成为永恒的象征。当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。

5、(《遣怀》)露从今夜白,月是故乡明明月千里寄相思今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。

6、举头望明月,低头思故乡(李白《静夜思》)人生代代无穷已,江月年年只相似(张若虚《春江花月夜》)兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠(李商隐《月夕》)中天悬明月,令严夜寂寥(〈后出塞五首〉其二)暝色延山径,高斋次水门。薄云岩际宿,孤月浪中翻。

7、如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.

8、(3)明月蕴涵时空的永恒.

9、李白4、举杯邀明月,对影成三人。李白5、长安一片月,万户捣衣声。

10、——(《宿府》)客睡何曾著,秋天不肯明!入帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷丈友生。

11、老妻书数纸,应悉未归情。——(《客夜》)回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。

12、对联24、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。刘方平25、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

13、《诗经·陈风·月出》有:“月出皎兮,佼人僚兮”,即以月光映衬人物美,可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝,月更成为诗文歌赋的直接描写对象。

14、这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是友朋,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。

15、(3)明月蕴涵时空的永恒.

16、起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

17、与月亮有关的诗句以及含义

18、月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.

19、想当年汉军曾出兵于白登山一逞的山道上,而今胡兵又断窥伺着青海湾。自古以来,此地就是兵家必争要地,多少出征战士奔赴前方,却不见有人生还。

20、在失意者的笔下,月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵,创造出静与美的审美意境,引发了许多失意文人的空灵情怀。

21、如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,长征人未还”的悲壮雄浑.

22、露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。

23、他眼见一轮明月冉冉升起,清辉洒遍大地,不由得想起远在天边的亲人,他们大概和我一样,也在仰望明月吧!虽然同沐清辉,却难以相见,难抑的思念使得他整夜不能入睡。他熄灭灯烛,爱怜地看着那一地清辉,披衣来到院里,走进清辉之中,不觉得夜露沾湿了衣裳。

24、月亮的诗句极其含义

25、(2)明月蕴涵情感的无奈.

26、飘飘何所似?天地一沙鸥。——(《旅夜抒怀》)江汉思归客,乾坤一腐儒。

27、陶渊明20、无言独上西楼,月如钩。李煜21、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

28、月既不解饮,影徒随我身;暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱;醒时同交欢,醉后各分散。

29、床前明月光,疑是地上霜。

30、去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是怎样的欢快!曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。

31、鬓湿臂寒,看月之久也。月愈好而苦愈增,语丽情悲。

32、人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,

33、“新月如眉,让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人,构成一种恬淡婉约的宁静之美;烟月迷蒙,弥漫着难以名状的轻忧淡愁,构成一种朦胧戚楚之美;花月披离,余香袅袅,象征典雅艳丽之美;皓月当空,通脱潇洒,象征着雄浑高古之美,不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界,无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”月亮给人的美感,是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。

34、情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。

35、这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静,可以说,《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。

36、杜甫18、星临万户动,月傍九霄多。杜甫19、晨兴理荒秽,带月荷锄归。

37、张先《木兰花》中也有:“中庭月色下清明,无数杨花过无影”,表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花,将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗,皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡,而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”,也给人们一种朦胧的美感。

38、丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

39、读到这里,我们才豁然开朗,体味到篇首“思渺然”的深远意蕴,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。

40、末又想到聚首时,对月舒愁之状,词旨婉切,见此老钟情之至。(《杜臆》)戍鼓断人行,边秋一雁声。

41、月亮在古诗词中的含义

42、静夜思(唐)李白床前明月光,疑是地上霜。

43、如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,长征人未还”的悲壮雄浑.

44、永结无情游,相期邈云汉杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。”唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”

45、同来望月人何处,风景依稀似去年。这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。

46、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

47、起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

48、“月”是诗中情景兼融之物,它在全诗中犹如一条纽带,贯穿上下,触处生神。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。

49、鹳鹤追飞静,豺狼得食喧。不眠忧战伐,无力正乾坤。”

50、古来存老马,不必取长途。——(《江汉》)清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。

51、月亮是中国古典诗歌中的最为常见的意象之一。在古词中,我们可以清楚地看到中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感,他们对月的惊叹和对月的深情超过世界上任何一个民族,形成了中国人一种独特的月亮情结。

52、月亮:人生的圆满、缺憾思乡思亲

53、看到月亮就会触发他们的心弦,牵动他们的情思,勾起他们的遐想。月亮在古诗词中的意象主要有:离别与相思;故园与思乡;恒与惜时;美的象征。可以说月亮已经溶入古老的中国文化之中,对月的偏爱没有一个民族可以和中国人相提并论。

54、此外“月”还有以下意象

55、但愿离人能平安健康,虽然相隔千里,也能共享这月色的明媚皎然。

56、诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。

57、李白8、却下水晶帘,玲珑望秋月。李白9、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

58、我想要乘御清风归返,又恐怕返回月宫的美玉做成的楼宇受不住高耸九天的冷落、风寒。

59、登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。

60、诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银色,因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道:“那堪更被明月,隔墙送过秋千影”,描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来,令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影,微妙地表现出词人怀念情人的心绪。

61、《关山月》【唐】李白明月出天山,苍茫云海间。长风几,吹度玉门关。

62、苏轼望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。

63、寄书长不达,况乃未休兵。——(《月夜忆舍弟》)落月满屋梁,犹疑照颜色(《梦李白二首》其一)片云天共远,永夜月同孤细草微风岸,危樯独夜舟。

64、不知道天上宫殿,今天晚上是哪年。

65、但愿人长久,千里共婵娟。望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时。

66、“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄

67、“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.

68、月出皎兮,佼人僚兮(《诗经·陈风·月出》)海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思(张九龄《望月怀远》)床前明月光,疑是地上霜。

69、起舞翩翩玩赏着月下清影,归返月宫怎比得上在人间。

70、在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又使人仿佛见到他那凝神沉思的情态。

71、香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。

72、灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。

73、关于月亮的诗句加意思

74、星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。

75、意思含义:这是一首因望月而思念远方亲人的诗。“怀远”就是怀念远方亲人的意思。

76、都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。吴文英词:《唐多令》。

77、(1)明月蕴涵边人的悲愁.

78、范仲淹词:《苏幕遮》年年今夜,月华如练;长是人千里。范仲淹:《御街行》明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

79、深林人不知,明月来相照。”此诗意境,不仅如施朴华评价,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,外景与内情融为一体。

80、永夜角声悲自语,中天月色谁好看?风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。

81、李白2、举头望明月,低头思故乡。李白3、月下飞天镜,云生结海楼。

82、辛弃疾22、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。白居易23、一弹流水一弹月,半入江风半入云。

83、菊散芳于山椒,雁流哀于江濑。升秋质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。”

84、月亮在古汉语中的情感意义及文化内涵

85、——(杜甫《月夜》)公本思家,偏想家人思己,已进一层。至念及儿女不能思,又进一层。

86、举头望明月,低头思故乡。水调歌头苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

87、“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.

88、李白6、明月出天山,苍茫云海间。李白7、醉月频中圣,迷花不事君。

89、滟滟随波千,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰,空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。”

90、古诗词中月亮的寓意

91、月亮在中国文化中象征意义十分丰富。

92、戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。

93、诗的首联“海上生明月”是写望月,“天涯共此时”是写怀远。诗中的“情人”是诗人自己,意思是说自己是个有情之人。

94、汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。

95、写月之诗中,月亮意象的出现,使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中,春、江、花、月、夜是全诗的背景,而月亮又是主体。

96、诗人在描写周围景色,选择了竹林和明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。

97、而当月与世间山水相结合,便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道:“气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。

98、守边的士兵们凝望着荒凉的边城,不尽的思归情感使他们无不愁眉苦脸。值此明月高悬之夜,可怜的征子,因痛感丈夫的远别而叹息不已江楼感旧》赵嘏独上江楼思渺然,月光如水水如天。

99、作者:苏轼朝代:宋

100、(1)明月蕴涵边人的悲愁.

101、王维14、明月松间照,清泉石上流。王维15、广泽生明月,苍山夹乱流。

102、而作为冲淡派大师的王维,其诗作的风格是闲、静、淡、远,其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。

103、明月从何时才有?手持酒杯来询问青天。

104、李商隐26、会挽雕弓如满月,西北望射天狼。苏轼27、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

105、这就启逗读者,诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么呢?对这个问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔荡开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。

106、月亮:人生的圆满、缺憾思乡思亲“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

107、它是美丽的象征,创造了优美的审美意境。同时,月亮也是人类相思情感的载体,它寄托了恋人间的相思,表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。

108、明月转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)

109、月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

110、晏殊词:《蝶恋花》何处合成愁,离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。

111、月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.此外“月”还有以下意象(1)明月蕴涵边人的悲愁.如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,长征人未还”的悲壮雄浑.(2)明月蕴涵情感的无奈.如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.(3)明月蕴涵时空的永恒.“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.

112、片云天共远,永夜月同孤。落日心犹壮,秋风病欲苏。

113、仍怜故乡水,送行舟。李白:《渡荆门送别》登舟望秋月,空忆谢将军。

114、不堪盈手赠,还寝梦佳期。月下独酌李白花间一壶酒,独酌无相亲;举杯邀明月,对影成三人。

115、李白12、松风吹解带,山月照弹琴。王维13、深林人不知,明月来相照。

116、读者完全可以展开自己想象的翅膀,在诗人提供的广阔天空里自由飞翔,充分领略这首小诗的幽韵和醇美。

117、译文:一轮明月从天山升起,穿行于苍茫的云海之间。那横跨数的长风,一直吹越玉门关。

118、马戴16、月黑雁飞高,单于夜遁逃。卢纶17、露从今夜白,月是故乡明。

119、这种事自古来难以周全。

120、如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.

121、李白10、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。李白11、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。

122、想抓一把月光送给亲人却不能够,只好盼望在梦中与远方的亲人相见了。诗人由景入情,以明月作媒介,曲折地道出对远方亲人的思念,含蓄而又富于深情。

123、转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

124、明月不该对人们有什么怨恨吧,却为何总在亲人离别时候才圆?

125、——(《宿江边阁》)水静楼阴直,山昏塞月斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。

126、前三句是描写月亮升起的景色和环境.万顷的颤动指海洋如果你住在海边,对这个会有深刻理解.最难理解的就是最后两句"生之源,死之所!",一联系就可以发现,月亮从海上升起,黎明又落入海中.海对于月亮既是出生(升起)的地方又是(降落)的地方,所以是生之源,死之所.在这里,作者想表达的是一种轮回的思想,世间万物都有这个规律,从哪开始到哪里结束,都是轮回的.

127、有人马上会想到与月亮相关的诗词:“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》),“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》),“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》),“人生代代无穷已,江月年年望相似”(张若虚《春江花月夜》),“兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗,不胜枚举。

128、这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧?然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”

129、丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由

130、(2)明月蕴涵情感的无奈.

131、这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮,但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的,关于它的诸多象征意义,已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析,且成果斐然。

132、丙辰年的中秋节,高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨,(喝到)大醉,写了这首(词),同时怀念(弟弟)子由。

133、拙文则想以中国的古典诗词为基础,粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。一、月亮是美的象征中华民族历来对月亮有着特殊的感情,月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。

134、李白:《夜泊牛渚怀古》多情只有春庭月,犹为离人照落花。张泌:《寄人》照月楼高休独倚,酒入愁肠化作相思泪。

135、水调歌头·明月几时有

136、苏轼《水调歌头》

137、写月的诗,总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。

138、“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。

139、“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

140、不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。李益:《夜上受降城闻笛》月下飞天镜,云生结海楼。

141、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

142、南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感:“气融洁而照远,质明润而贞虚,弱不废照,清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。

143、译文:丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

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