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诗经中最唯美的句子标题优选85句

时间:2024-07-08 15:02:05

1、关雎:题目来源于歌词的第一句:“关关雎鸠”。《国风·周南·关雎》为先秦时代华夏族民歌。是《诗经》中的第一篇诗歌,通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。全诗语言优美,善于运用双声、叠韵和重叠词,增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

2、有车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

3、青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

4、伐木伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。  解释:咚咚作响伐木声,嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里,飞往高高大树顶。

5、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

6、此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。

7、出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。

8、野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

9、桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

10、该诗句出自《诗经》中的《国风·周南·关雎》

11、出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。

12、绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?

13、国风·周南·桃夭

14、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。  解释:回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。  《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首,除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。  《诗经》作者佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。

15、采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。

16、《诗经》中有一些只有题目没有内容的诗歌。

17、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

18、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

19、绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?

20、今夕何夕,见此良人。

21、《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

22、·关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。  解释:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。

23、参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

24、《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。《诗经》现存305篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分。《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力,是中国现实主义文学的第一座里程碑。

25、南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

26、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

27、译:桃树繁茂,桃花灿烂。

28、驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,玁狁孔棘。

29、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

30、国风·郑风·有车

31、《诗经》中的诗优美绝伦,它奠定了中国文学的审美典范。

32、硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻,东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

33、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

34、绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?

35、诗经中只有题目无内容的是笙诗六篇,分别为《南陔》,《白华》,《华黍》,《由仪》,《崇丘》,《由庚》。

36、翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

37、国风·郑风·野有曼草

38、有车,颜如舜华。

39、彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

40、野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

41、国风·郑风·子衿

42、采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。

43、国风·卫风·硕人

44、有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

45、参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

46、知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。

47、桃之夭夭,灼灼其华。

48、鹿鸣呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。  解释:一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。

49、桃夭桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。  解释:翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。

50、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。

51、褰裳子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士。狂童之狂也且。《诗经》

52、国风·郑风·出其东门

53、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

54、有行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。

55、《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

56、巧笑倩兮,美目盼兮。

57、翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

58、琴瑟在御,莫不静好。

59、出自《诗经》中的《国风·周南·关雎》。

60、弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

61、出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。

62、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

63、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南·桃夭》。

64、参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

65、国风·周南·汉广

66、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

67、《诗经.陈风.墓门》墓门有棘,斧以斯之。

68、小雅·瓠叶幡幡瓠叶,采之亨之。君子有酒,酌言尝之。有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言献之。有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。《诗经》

69、国风·郑风·女曰鸡鸣

70、击鼓死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。  解释:一同生死不分离,我们早已立誓言。让我握住你的手,同生共死。

71、小雅·采薇

72、无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!  解释:怎么能说没有衣服呢?我和你穿一件。王兴兵打仗,我修理打磨我的矛戈,与你一同对敌。

73、《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

74、《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。[

75、国风·唐风·绸缪

76、采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

77、这些诗歌被称为“笙诗”,因为它们原本是用于宴飨宾客时吹奏笙乐的。南宋朱熹在《诗集传》中将这六首诗称为“笙诗”。

78、蒹葭  蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方  解释:大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊,就站在对岸河边上。

79、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

80、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。——诗经《周南-关雎》

81、河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鱣鲔发发,葭菼揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅。

82、挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

83、硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳,翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。

84、青青子衿,悠悠我心。

85、按照学界一直以来比较流行的观点,《诗经》作品的题目是作者或编者在《诗经》成书时,统一给添加上的认为《诗经》中各篇作品的题目大多是作者或编者从诗的首句中选取而来,当然也存在极少数的例外。

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