1、入：入则与王议国事（动作状，对内）
2、答案:“邪曲之害公也，方正之不容也”
3、二、一词多义
4、故内惑于郑袖，外欺于张仪。（楚怀王）因此在国内被郑袖迷惑，在国外被张仪欺骗。
5、（3）其称文小而其指极大（“指”同“旨”，旨趣）
6、为天下笑（“为”表被动）
7、（2）疏
8、邪曲：邪曲之害公也（形作名，邪恶的小人）
9、是以见放（“见”表被动）
10、③窗外疏梅筛月影，依稀掩影（形容词，稀疏）
11、动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：
12、屈原列传中被动句如下：
13、谗：因谗之曰（形作动，讲坏话）
14、疏：①王怒而疏屈平（疏远）
15、㈠有标志的被动句，大体有以下几种形式：
16、屈原列传中重要的句子赏析如下：
17、（3）害
18、今义：颠来倒去
19、其后楚日以削割，数十年竟为秦所灭译为：此后楚国的领土一天比一天缩小，几十年后，最终被秦国灭掉了。
20、绌：屈平既绌（通“黜”）
21、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有:“邪曲之害公也，方正之不容也”
22、（1）明年，秦割汉中地与楚以和[古义：第二年，句中指楚怀王十八年（前311）。今义：今年的下一年。]
23、故内惑于郑袖，外欺于张仪（“于”表被动）
24、、2，夫天者，人之始也。父母者、人之本也。，3、秦虎狼之国
25、卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。
26、意思是：它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。
27、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原:“信而见疑，忠而被谤。”
28、②同死生，轻去就（同，以......为相同，同等看待；轻，以......为轻，轻视，不看重）
29、用“见”表被动。如：r>2、“信而见疑。”译为：诚信却被怀疑
30、忠而被谤译为：忠贞却被诽谤
31、此诚危急存亡之秋也（副词，确实，的确）
32、（4）然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏（古义：言语举动适度、得体。今义：不慌不忙。）
33、不凝滞于物（“于”表被动）
34、③欲居之以为利而高其直（通“值”，价值）
35、用“被”表被动。如：
36、今义：不慌不忙，镇定自若
37、明于治乱，娴于辞令（状语后置，应为“于治乱明，于辞令娴”）
38、屈平属草稿未定（动词，撰写）
39、文言句式
40、（11）乃令张仪详去秦（“详”同“佯”，假装）
41、、判断句
42、（4）属
43、然亡国破家相随属（动词，接连不断）
44、④顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（动词，听到）
45、离：犹离忧也（通“罹”）
46、《屈原列传》中出现了大量被动句，现列举解析如下：
47、皆好辞而以赋见称译为：都爱好文辞而以善于作赋被人称赞
48、直：①屈平正道直行，竭忠尽志，以事其君（名词，正直）
49、指：其称文小而而其指极大（通“旨”）
50、“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
51、颜色：古义：脸色，气色（颜色憔悴）
52、在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：
53、“离骚”者，犹离忧也（“……者……也”，表判断）
54、何故怀瑾握瑜而自令见放为？为什么坚守美好节操让自己被流放呢？
55、为天下笑，被天下人耻笑。
56、（2）人穷则反本（“反”同“返”，返回）
57、（6）诚
58、《屈原列传》是中国古代文学名著之一，其中包含了许多实词和虚词，以及重点句子。以下是一些例子：
59、此不知人之祸也（“……也”，表判断）
60、听：屈平疾王听之不聪也（动作名，听取意见）
61、出：出则接遇宾客（动作状，对外）
62、为天下笑译为：被天下人耻笑
63、秦，虎狼之国，不可信。（判断句）
64、①上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武（向上，向下，中间，都表示历史的纵向）
65、②蝉蜕于浊秽（像蝉那样）
66、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
67、、1，屈原者、名平、楚之同姓也。
68、（1）“离骚”者，犹离忧也（“离”同“罹”，遭受）
69、形容：古义：形体，容颜（形容枯槁）
70、（10）被发行吟泽畔（“被”同“披”，披散）
71、-楚辞：战国时期楚国的一种文学体裁，以屈原的作品最为著名。
72、这句话表达了屈原对于自己的才能和品质的高度自负，同时也表现了他对于社会现实的深刻认识。他认为自己是一个有才能、有品德的人，但社会却无法容纳他，这使得他感到无奈和痛苦。这种自我评价和自我认识，是屈原作为一个思想家和文学家的基础。
73、（7）厚币委质事楚（“质”同“贽”，见面礼）
74、争宠而心害其能（动词，嫉妒）
75、（5）靡不毕见（“见”同“现”，显现）
76、“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
77、这句话表现了屈原的高尚情操和自我追求，他对于社会的腐败和黑暗深感不满，因此宁愿孤独也不愿与世俗同流合污。这种高尚的品质和坚定的信念，是屈原作为一个爱国者的基础。
78、王怒而疏屈平（动词，疏远）
79、推此志也，虽与日月争光可也（名词，志向）
80、答案:“离骚”者，犹离忧也。
81、屈原者，名平，楚之同姓也（“……者……也”，表判断）
82、五、句式归纳
83、方正：方正之不容也（形作名，端方正直的人）
84、词类活用
85、（8）亡走赵，赵不内（“内”同“纳”，接纳）
86、答案:“信而见疑，忠而被谤。”
87、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原:
88、日：其后楚日以削（名作状，一天天地）
89、今义：对事物进行描述
90、今义：无理狡辩
91、复之秦，竟死于秦而归葬[省略主语，（怀王）复之秦，竟死于秦而归葬]
92、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！此言震慑千古，多人志士仁人奉为座右铭，掛于床头桌前，为追求自己的政治理想而上下求索，生生不懈！
93、①惠王患之（以......为患）
94、（4）倒装句
95、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（状语后置，应为“而于怀王之宠姬郑袖设诡辩”）
96、是以见放。（屈原）因此被流放。
97、古今异义
98、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
99、楚诚能绝齐（连词，如果，果真）
100、（2）名词用作动词
101、见：靡不毕见（通“现”）
102、③其志洁，其行廉（名词，品行）
103、（3）被动句
104、祖：然皆祖屈原之从容辞令（名作动，继承）
105、内：亡走赵，赵不内（通“纳”）
106、信而见疑，忠而被谤。（被动句）
107、这句话是屈原对于社会现实的批判，同时也是他对于自己的一种劝诫。他认为作为一个圣人，应该不拘泥于世俗的束缚，而是能够随着时代的变化而变化。他认为如果所有人都沉浸在黑暗之中，那么自己也不应该过于清醒，而应该适应环境。同时，他也认为自己不应该过于自负，而应该放下自己的执念和偏见，去接受现实。这种思想表达了屈原的智慧和包容心，也是他作为一个政治家和领袖的基础。
108、故内惑于郑袖，外欺于张仪。（被动句）
109、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（宾语前置）
110、①皭然泥而不滓者也（同“涅”，指可作黑色染料的矾石，这里作“染黑”讲）
111、④与贵酋处二十日，争曲直（对的）
112、用“为”“为......所.....。”表被动。如:
113、（4）自疏濯淖污泥之中（“濯”同“浊”，污浊）
114、“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。译为：所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪欺骗。
115、（3）意动用法
116、②博闻强志，明于治乱（动词，记忆）
117、信而见疑，忠而被谤。诚信却遭怀疑，忠诚却被诽谤。
118、大破楚师于丹、淅（状语后置，应为“于丹、淅大破楚师”）
119、-楚怀王：战国时期楚国的国君。
120、怒：楚使怒去（动作状，生气地）
121、四、古今异义的词
122、。4、此不知人之祸也
123、明：明道德之广崇（形作动，阐明）
124、是以见放译为：因此被放逐
125、（6）屈平既绌（“绌”同“黜”，被罢免官职）
126、闻：①博闻强志，明于治乱，（名词，学识）
127、“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
128、志：①推此志也，虽与日月争光可也（名词，品行）
129、三、词类活用
130、举世混浊而我独清（副词，皆，全）
131、虎狼：秦，虎狼之国，不可信（名作状，象虎狼那样）
132、兵挫地削，亡其六郡（无被动标志的被动句）
133、③况草野之无闻者乎（名词，名气）
134、濯：自疏濯淖污泥之中（濯通“浊”）
135、（9）齐与楚从亲（“从”同“纵”，合纵，联合抗秦）
136、需要指出的是，“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
137、举类迩而见义远（动词，列举）
138、信而见疑，忠而被谤（“见”“被”表被动）
139、⑤既出，得其船，便扶向路，处处志之（动词，作标志）
140、屈原者，名平，楚之同姓也。（判断句）
141、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
142、一、通假字
143、反：人穷则反本（通“返”）
144、遂绝齐[省略介词，遂绝（于）齐]
145、举贤以自佐（动词，提拔，推举）
146、今义：色彩
147、明于治乱，娴于辞令（状语后置）
148、用含有被动意义的词，如：9、不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也译为：不被尘世的秽浊污垢所沾染，保持洁白，处于污泥而不受污染。10、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！译为：作为一个人，又有谁愿意让自己的洁净之身受脏物的污染呢？11、又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！译为：有怎能拿高洁的品德，去蒙受浊世的污垢呢？㈡无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：12、屈平既绌译为：屈平被免去官职之后13、屈原既嫉之，虽放流，眷顾楚国译为：屈原始终憎恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国14、兵挫地削译为：军队遭挫败，国土被削割
149、（3）颜色憔悴，形容枯槁（颜色：古义：脸色，面容；今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。形容：古义：外貌，模样；今义：对事物的形象或性质加以描述。）
150、邪曲之害公也（动词，损害）
151、（5）举
152、②无何，宰以卓异闻（动词，闻名）
153、一词多义
154、以上句子都是屈原列传中的重要句子，它们不仅表现了屈原的高尚情操和自我追求，同时也表达了他的智慧和思想。通过对这些句子的赏析，我们可以更深入地了解屈原的思想和人格魅力。
155、（2）省略句
156、②然皆祖屈原之从容辞令（奉为祖，继承）
157、《屈原列传》中点明《离骚》内容的句子是上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
158、《屈原列传》
159、（1）名词做状语
160、④《谏太宗十思疏》（一种文体）
161、质：厚币委质事楚（通“贽”）
162、蝉：蝉蜕于浊秽（名作状，象蝉蜕壳那样）
163、从容：古义：言语举动适度得体（然皆祖屈原之从容辞令）
164、一篇之中三致志焉（名词，意愿）
165、楚诚能绝（于）齐。（省略句、状语后置）
166、博闻强志（动词，记）
167、②直栏横槛，多于九土之城郭（与“横”相对）
168、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有:
169、在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：“离骚”者，犹离忧也。
170、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（被动句）
171、②以金笼进上，细疏其能（名作动，用奏章写）
172、-屈原：本名屈原，战国时期楚国的大臣和文学家。
173、以金笼进上，细疏其能（动词，分条陈述）
174、（1）志
175、何故怀谨握玉而自令见放为？译为：为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢？
176、数十年，竟为秦所灭。（被动句）
177、（1）判断句
178、诡辩：古义：谎言，欺诈的言论
179、（2）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（古义：说假话。今义：无理狡辩。）
180、反复：古义：反，覆转；复，恢复
181、④其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉（名词，意愿）
182、此不知人之祸也。（判断句）
