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屈原列传重点句子翻译高中优选122句

时间:2024-08-30 15:02:20

1、②啖(之)以利。(《高祖本纪》)

2、①若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

3、即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》)

4、(2)句末用“者也”表判断。

5、这是指没有被动词的被动句,为意念上的被动。

6、阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的。

7、①孔子贤者。(《孔子世家》)

8、(1)否定句中代词作宾语前置。

9、(4)介词宾语的省略。

10、六、定语后置

11、①宾语在动词前面

12、廉颇为赵将,(廉颇)伐齐,大破之。(《廉颇蔺相如列传》)

13、《屈原列传》主旨重大,意义深远的两句话是:“其称文小而其指极大举类迩而见义远”。

14、五、主谓倒装

15、(5)介词的省略。

16、缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?(《五人墓碑记》)译文:“能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?”

17、②上常从容与信言诸将能不,(认为)各有差。(《淮阴侯列传》)

18、①专以射为戏,竟(都是如此)。(《李将军列传》)

19、①亚父南向坐。(《鸿门宴》)

20、格式五:数量词做定语多放在中心词后面,中心语十数量定语①比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。译文:“等到了陈这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵”。②一食或尽粟一石(《马说》)译文:“吃东西有时能吃完一石粮食”。

21、判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语;而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词的情况才多了起来。

22、①人之不我信也。(《孔子世家》)

23、(2)谓语的省略。

24、(5)无标志被动句。

25、格式三:中心语+之+定语①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)文:“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文:“在朝廷作官(或居在高高的庙堂),就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖),就要为国君担忧”

26、格式:主+否定词(不、未、无、莫、毋、弗)+宾(余、吾、尔、自、之、是)+动

27、(2)用“被”表被动。

28、③梁父即楚将项燕。(《项羽本纪》)

29、①公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《魏公子列传》)

30、(3)格式:形十于十宾①长于臣(《鸿门宴》)译文:“(他,指项伯)比我长(大)”②虽才高于世,而无骄尚之情(《张衡传》)译文:“虽然才能比世人高,但却没有骄傲的情绪”

31、②何功之有哉?(《魏公子列传》)

32、②然而不王者,未之有也。(《寡人之于国也》)

33、b.昔孔子何为而作《春秋》哉?(《太史公自序》)

34、(3)用“者”或“也”表判断。

35、④我无尔诈,尔无我虞。(《左传》)

36、③荆州之民附操者。(《赤壁之战》)译文:“荆州依附曹操的老百姓”④四方之士来者。(《勾践灭吴》)译文:“四方前来投奔吴国的士人”

37、⑤臣本布衣。(《出师表》)

38、二、被动句

39、②至于北海,东面而视,不见水端。(《秋水》)

40、否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,宾语必须是代词;第二,全句必须是否定句。代词宾语要放在动词之前否定词之后。

41、①夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》)

42、(3)用“见”或“见……于……”表被动。

43、③而欲投吴巨,巨是凡人。(《赤壁之战》)

44、儿童相见不相识,笑问客从何处来。(《回乡偶书》)

45、《屈原列传》第五段为:

46、(1)用“为”或“为……所……”表被动。

47、②予一以贯之。(《孔子世家》)

48、①此乃臣效命之秋也。(《魏公子列传》)

49、③古者天下散乱,莫之能一。(《秦始皇本纪》)

50、①故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)

51、①是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实。(《秦始皇本纪》)

52、②宾语放在介词前面

53、④唯长终是。(《鲁周公世家》)

54、生孩六月,慈父见背。(《陈情表》)

55、a.大王来何操?(《鸿门宴》)

56、(4)用动词“为”或判断词“是”表判断。

57、(4)用“于”或“受……于……”表被动。

58、(1)用“……者……也”表判断。

59、此亡秦之续耳。(《鸿门宴》)

60、为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。①甚矣,汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)译文:“你太不聪明了”②安在公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)译文:“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”

61、四、省略句

62、b.何泣也?(《魏公子列传》)

63、翻译成现代汉语意思就是:就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。指:同“旨”;迩(ěr):近;见:同“现”。

64、(5)用“乃”“诚”“即”“则”“本”“素”“亦”“皆”等副词表示肯定判断,兼加强语气;用“非”表示否定判断。

65、②如今人方为刀俎,我为鱼肉。《鸿门宴》)

66、①是以见放。(《屈原列传》)

67、三、宾语前置

68、(2)疑问句中疑问代词作宾语前置。

69、②李将军广者,陇西成纪人也。《李将军列传》)

70、(6)无标志判断句。

71、一、判断句

72、七、状语后置

73、③句读之不知,惑之不解。(《师说》)

74、②邻之厚,君之薄也(《烛之武退秦师》)

75、(5)“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我、你、他(她)”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。

76、①以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)

77、②嬴闻如姬父为人所杀。(《魏公子列传》)

78、⑥且相如素贱人。(《廉颇蔺相如列传》)

79、(4)用“之”“是”作标志的宾语前置。

80、(6)“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。

81、在现代汉语中,定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除此情况外,也可以放在中心词后。定语放在中心词后面,用“者”煞尾,构成定语后置的形式。那么,在翻译的时候,要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。格式一:中心词十定语十者①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)译文:“寻找可以出使秦国回来复命的人”②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》)译文:“楚国有个渡江的人”

82、(3)介词“以”的宾语无条件前置。

83、②洎牧以谗诛。(《六国论》)

84、人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天地;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。

85、(1)主语的省略。

86、(2)格式:动十于(乎,相当“于”)十宾①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)译文:“让他回去向孙将军求救”②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:“能够在集市上指出我的过错的人”③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文:“并且在他们的墓门前建立石碑”。④生乎吾前(《师说》)译文:“生在我的前面”⑤风乎舞雩(《四子侍坐》)译文:“在舞雩台上吹风”

87、格式二:中心词+之+定语+者①马之千里者(《马说》)译文:“千里马”②僧之富者不能至译文:“富有的和尚却不能到达”③国之孺子之游者(《勾践灭吴》)译文:“吴国出游的年青人”④石之铿然有声者。(《石钟山记》译文:“铿然有声的石头”

88、②此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)

89、d.安在公子能急人之困也?(《魏公子列传》)

90、在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。

91、②予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。(《五人墓碑记》)

92、格式:主+宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)+介+动

93、c.微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)

94、格式:主+宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)+动

95、格式:主+宾+之(是)+动

96、③楚战士无不一以当十。(《项羽本纪》)

97、(1)格式:动十以十状①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文:“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”②还矢先王,而告以成功(《伶官传序》)译文:“把箭放回先王灵位之前,禀告大功告成”③请其矢,盛以锦囊(《伶官传序》)译文:“并请出那三枝箭,装进锦囊”④方其系燕父子以组,(《伶官传序》)译文:“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”⑤申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)译文:“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”。

98、屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》量然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。

99、④此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

100、①将军战(于)河北,臣战(于)河南。(《鸿门宴》)

101、格式:宾+介+动

102、②今天子接千岁之统,封(于)泰山。(《太史公自序》)

103、⑤唯利是、唯贤是用、唯才是举

104、①灭六国者六国也。(《六国论》)

105、c.且焉置土石?(《愚公移山》)

106、欲以(之,指泾水)溉田。(《河渠书》)

107、注意:“见”有一种特殊用法与表被动的“见”的形式很相近。

108、②吾不能举全吴之地,十万之从,受制于人。(《赤壁之战》)

109、长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

110、②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)

111、格式四:中心语+而+定语+者

112、(3)动词宾语的省略。

113、文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词作出判断。

114、所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系。

115、由于志趣高洁,所以文章中所述的事物也是透着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。

116、a.不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)

117、①忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)

118、屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辦是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦网,写下了《离骚》。

119、①屈原放逐,著《离骚》。(《太史公自序》)

120、(7)方位词、时间词作宾语时,有时也前置。

121、屈原故忧愁幽思而作《离骚》,屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”

122、怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

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