1、——杨振宁
2、坚持德行却不弘扬，信仰道义却不够忠实，（这样的人）怎么能算是有用？怎么能算是无（可有可无）用？
3、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德
4、一切真知都是从直接经验发源的。——
5、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
6、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
7、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
8、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
9、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳（英）
10、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
11、学贵大成，不贵小用。大成者，参于天地之谓也；小用者，谋利计功之谓也。——《胡子知言·卷三·纷华第九》
12、——陶行知
13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
14、行动是通向成功的唯一道路
15、治办这器具必定要求它发挥作用。
16、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
17、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国）
18、实践是检验真理的唯一标准
19、只有实践能克服经验的错误。——巴人
20、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林
21、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪（波斯）
22、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元
23、实践不仅能够使我们形成正确的认识，还能够激发我们的思考能力和创新能力。
24、倘若只是诵读，读诗诵经，即使能诵读无数篇，也不过是鹦鹉学舌之类的。
25、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。
26、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——
27、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元
28、及之而后知，履之而后艰。——魏源
29、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚
30、实践是检验真理的唯一标准。这是改革开放初期，是走阶级斗争路线还是走发展经济路线，是个人崇拜还是实事求是而发起的一场真理大讨论运动。
31、——爱因斯坦
32、治其器必求其用。——《二程外书·卷一》
33、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
34、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
35、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向
36、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸
37、百闻不如一见。——班固
38、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
39、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁
40、人们常说，“实践是认识的基础”，这句话是社会实践教育中最基本的教育原则之一。在实践中，我们可以结合理论知识，经历生活真实的情景，进一步认识自我、认识别人、认识社会，增强自己的实践能力和解决问题的能力。
41、只有将理论知识与实践相结合，才能更好地发挥其价值。因此，实践在我们的日常生活、教育中具有极其重要的作用，是我们不可或缺的认识源泉和基本学习方式。
42、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
43、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
44、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
45、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德（德）
46、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
47、——狄德罗
48、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白
49、理论脱离实践是最大的不幸。——达·芬奇
50、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基（俄）
51、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
52、实践出真知
53、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐
54、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
55、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语·学而第一》
