1、意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
2、《诫子书》中从反面论述的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
3、有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
4、《诫子书》中从反面论述如何修身性质的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
5、诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
6、淫慢则不能励精，险躁则不能治性，
7、《诫子书》中从反面论证如何修身性质的句子是.表现躁的危害的反面论证的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。“静”是修身养德的基础。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。
8、《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
9、从反面论述的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。《诫子书》两汉:诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。
10、《诫子书》
11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》中从正面论述的句子是：非学无以广才，非志无以成学。
12、从反面论述的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。《诫子书》中从正面论述的句子是：非学无以广才，非志无以成学。
13、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
14、从反面论证如何修身性质的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
15、诸葛亮是从学习和做人两个方面进行论述的。先从正面进行阐述，他认为：无论做人还是学习，要注重的都是这两句话是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。“淡泊明志，宁静致远”是积极的人生态度。现代社会变化频仍，丰富多彩，能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求，是每个人都要深思的。现在是一个浮躁的时代，是一个物欲横流的时代，能够安静下来，看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈。其实，只要宁静、淡泊，调整好自己的心态，就能够活得充实、轻松，眼前的混沌也就明晰了。
16、扩展资料：
17、夫学须静也,才须学也。
18、《诫子书》中从正面论述的句子是：非学无以广才，非志无以成学。
19、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
20、意思是:学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
21、《诫子书》中从正面论述的句子是：非学无以广才，非志无以成学。从反面论述的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
22、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
23、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
24、北大才子毕业后卖肉
25、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚诸葛亮所讲的这两个话，确实可以让我们看到成功之不易，甚至可以说，任何人的成功，其背后都会有着自己艰辛的一面，只是外人无法去体会而已。
26、三国诸葛亮
27、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
28、年，长安县鸣犊镇农家少年陆步轩从引镇中学毕业，以高出本科线100多分的成绩考取了北大中文系，是当年长安县文科状元。4年苦读毕业后，陆步轩被分配到长安县柴油机械配件厂。当时的县计委对这个高才生比较关心，借调他到机关工作。后来计委办企业，陆步轩自告奋勇去了企业，但几年后企业跨了，他失去了“饭碗”，以后他搞过装修，开过小商店。
29、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
30、“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德
31、这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪丰厚的物质享受而分神劳力。
32、非学无以广才,非志无以成学。
33、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明，以此警示劝诫后人。反面论证的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
34、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
35、纸上谈兵:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
