1、作为一篇语文课文，这篇文言文有两个自然段，刻画人物神态的语言准确生动。体现了故事中人物的神情状态，有助于烘托学习氛围，便于学生展开想象，理解课文。文章赞扬了牧童率直不盲从，实事求是，敢于挑战权威的品质以及杜处士敢于面对错误，虚心谨慎，勇于接受批评的优秀品质。
2、苏轼(1037——1101），字子瞻，号“东坡居士”，世人称其苏东坡，眉州眉山（今属四川）人。北宋著名的文学家、书画家，是唐宋八大家之一，豪放派词人代表，与其父苏洵、其弟苏辙，并称为“三苏”。
3、一个名叫戴嵩画家画了一幅画，上面有一头牛，大家都纷纷称赞他画的好。而一个放牛的孩子却告诉我们，牛的尾巴不应该朝上。
4、书戴嵩画牛通过一个简短的故事，讽刺了凭空想象的外行人。全文以精炼的文字，营造了极强的画面感，最后以一句话阐述了深刻的道理。
5、词句注释1.选自《苏轼文集》,卷七十(中华书局1986年版)。作者苏轼(唐宋八大家之一,字子瞻,号东坡居士,四川人)。戴嵩(song),唐代画家。2.好:喜欢。3.宝:珍藏。
6、掉尾：翘起尾巴。
7、蜀国有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛》，杜处士尤其珍爱，他用锦囊装起来用玉做了画轴，经常随身带着。
8、书戴嵩画牛告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
9、《书戴嵩画牛》是明代著名书法家戴嵩所创作的一幅牛的绘画作品。这幅作品采用了传统中国画的技法，笔墨淋漓尽致地表现了牛的形态和神韵。戴嵩通过对牛的细致描绘和深入观察，将牛的气势和力量生动地呈现在了画面上，使人感受到了那种阳刚之气和朴实之美。这幅作品在中国绘画史上具有重要的地位，不仅仅是一幅牛的画作，更是中国艺术的珍贵遗产，传承了中国文化的精髓和传统的审美观念。
10、这个故事告诉我们实践出真知，凭着自己的想象胡编乱造。《书戴嵩画牛》的作者是宋朝著名词人（苏轼），这个故事告诉我们：要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象,也不要迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
11、然：认为是对的。
12、《书戴嵩画牛》是一篇唐代画论，作者韩愈，文章主要讲述了艺术家画牛的过程总是在不断地反复描绘，直到达到了极致的境界。这篇文章通过描写画牛的过程，表达了艺术家在创作过程中需要不断地磨炼自己的技能，才能达到优秀的艺术作品。这篇文章不仅是中国艺术史上的经典之作，而且也对后世的艺术创作产生了重要的影响。
13、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。
14、书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也
15、搐（chù）：抽缩。
16、宝：珍藏
17、书戴嵩画的《牛》
18、婢（bì）：女佣人。
19、锦囊玉轴：以玉为轴，用锦囊装起来。囊（náng）：袋子。此处指画套。
20、这个道理是不会改变的呀！
21、拊（fǔ)掌：拍手。
22、选自《东坡志林》，作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人）。
23、有一天他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴抽缩在大腿中间，现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为他说得对。
24、伯牙鼓琴讲述了千古流传的知音难得的故事。文中用比喻的手法，以钟子期之口描绘出伯牙弹琴所表达的情感和意境，突出了弹琴者与听琴者之间达到的知音境界，十分生动形象。
25、戴嵩没见过斗牛就随便画，放牛的牧童看到后就说他画德不对。苏轼说耕当问奴织当问婢
26、【注释】
27、内容是，蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
28、这幅作品展现了一头壮实的牛在田间自由自在地觅食的场景。画面细腻而生动，牛的体态和皮毛纹理都表现得十分传神。通过对牛的细致描绘，戴嵩不仅展现了牛的优美姿态，同时也呈现了田园风光的宁静和美好。整个画面给人一种宁静祥和的感觉，仿佛置身于大自然之中。通过这幅作品，观者不仅可以感受到作者对自然的热爱之情，也能感受到他对生命的敬畏和对平凡事物的关注。
29、【鉴赏】
30、启示：做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
31、杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”
32、书戴嵩画牛
33、白话译文：蜀国有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛》,杜处士尤其珍爱,他用锦囊装起来用玉做了画轴,经常随身带着。有一天他将书画摊开晒,有个牧童看见了戴嵩画画，于是他就将停下脚步观看，不知不觉牛已经不见了。他都还没有发现。
34、《戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。
35、四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。
36、《书戴嵩画牛》是一幅具有深厚文化底蕴和艺术价值的作品，其绘制精湛、神采飞扬的描绘技巧和大气磅礴的创作风格展示了戴嵩对牛的独特理解和情感表达。通过这幅作品，观者能够感受到中国传统文化中对于形神合一、笔墨情趣的追求，以及对于天然气象、生命气息的敬畏和赞美。《书戴嵩画牛》成为了中国绘画史上的经典之作，展现了中国传统绘画艺术的独特魅力和深厚内涵。
37、《书戴嵩画牛》是苏轼写在画作上的一篇文章，被称为题跋！
38、有一天他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴抽缩在大腿中间，现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”
39、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。以下是我整理的书戴嵩画牛文言文翻译，欢迎阅读！
40、【原文】
41、四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。
42、古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！
43、《书戴嵩画牛》是唐代张彦远所作的一篇散文，描写了戴嵩用笔墨勾勒出的一幅逼真的牛。文章语言简练、意境深远，充分展现了中国古代艺术家对自然万物的独特感悟和创造力。
44、全文如下：
45、书戴嵩画牛是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。这篇文章主要写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。
46、《书戴嵩画牛》是部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》中的第二则，本文是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛》写的一篇题跋，讲述了一个牧童指出著名画家戴嵩画中错误的故事。
47、【翻译】
48、有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
49、好：喜欢
50、蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
