1、强调重点：古文中的停顿往往与重要的意思和情感有关。通过指导读好古文中的停顿，我们可以理解作者希望强调的内容，抓住关键信息，更好地理解古文的内涵。
2、方法二、虚词断句法
3、君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。
4、第2个方法叫查对话，明句读。
5、单个句子划分节奏，主要方法大致如下：
6、古二今一要慎重，名词状语须打住。
7、一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
8、湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意
9、⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
10、二、虚词断句法，包括放在句首的发语词、放在句尾的语气词、以及一些复音虚词等。
11、沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
12、城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也
13、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
14、文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
15、例如：虞山//叔远甫/刻
16、八、用顿号，停顿见。
17、首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
18、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
19、匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。
20、（一）节奏划分有诀窍，划一划二不划三。
21、文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
22、方法三、对话标志断句法
23、介宾短语：例如：不足/为外人/道也；生/于忧患；其/如土石何
24、例如：医之好治不病/以为功；居庙堂之高/则忧其民
25、之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
26、你好，文言文停顿技巧，顺口溜如下：
27、由如：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？
28、九、停顿要，自然顺。
29、“……者，……也”是典型判断句式；
30、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。
31、疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
32、专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。
33、“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；
34、需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
35、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。
36、四、句末齐，停顿长。
37、例如：其一/犬坐/于前；山行/六七里
38、例如：可/以一战；中/间力拉崩倒之声；故天将降大任于/是人也
39、题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。
40、修辞方法断句法
41、七、停顿处，节奏鲜。
42、五、长句要，停顿多。
43、臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂。
44、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。
45、一、名词断句法，找出人名、地名、事物名等名词作主语或宾语，以动词为中心，确定主干，从而断开句子。
46、（二）主谓动宾要停顿，谓补之间照样分。
47、例：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”（《邹忌讽齐王纳谏》）
48、三、逗号分，停顿短。
49、主要方法就是，标名（代）词，定主宾。
50、文言文断句有几种技巧。
51、例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”
52、具告沛公沛公大惊
53、方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？
54、打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
55、例如：佳木/秀而繁阴；问/今是何世；刻/唐贤今人诗赋于其上
56、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。
57、例如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭
58、故知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。
59、第1个就是寻找句中的名词和代词。正常的句式，有主谓宾成分，而主语和宾语一般有名词和代词充当，因此主要我们先把名词和代词定下来，那么我们就可以定一下主语和宾语。
60、庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
61、如：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
62、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。
63、例如：山肴/野蔌；有良田/美池/桑竹之属
64、四、分解连接词、分解分词、将状语分开、分解关系词等技巧。在断句时需要注意名词、代词作主语或宾语的位置，以及人名第一次出现时往往用全称"。
65、也可以按意义单位停顿：例如：几处早莺/争暖树；天门中断/楚江开。
66、总分关系断句法
67、“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；
68、于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
69、这是一首文言句子划分朗读节奏的口诀。下面详细解说这一口诀，以便于大家灵活运用。
70、语序句式断句法
71、襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
72、省略成分断没错，提示停顿理当然。
73、方法四、语序句式断句法
74、以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。
75、六、句式变，停顿随。
76、掌握句子结构：古文使用的语言和句式结构与现代汉语有所不同，因此在阅读古文时，了解停顿的位置可以帮助我们正确理解句子结构，使句子的逻辑关系更加清晰。
77、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
78、“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；
79、光召尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺之。
80、匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
81、以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）
82、十、顺口溜，记牢心。
83、依据总分关系可以比较方便地进行断句。
84、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公
85、遇上关联想一想，总领词后漫步走。
86、二、停顿处，别急躁。
87、并列短语间要停顿。
88、他们争着投水，是为了活命，而不是。因此，正确的标点，应在“争投水”后加上一个逗号。
89、名词断句法
90、“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词。
91、孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。
92、文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。
93、一、句首为主，一气呵成。
94、其他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。
95、（3）看称谓。对人物的称谓常作主语或宾语。常位于句首或句尾。上文中滕文公、孟子都是主语，位于句首。
96、诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。（《资治通鉴》卷十六）
97、首先：弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。
98、（1）凡看到“曰”字者必定是直接引语或间接引语，要加冒号和前后双引号。如上文：滕文公问曰：“……”孟子对曰：“……”。
99、尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
100、子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也。”
101、第3个方法是根据句首虚词和句尾虚词来断。一般拒手续持有，夫盖为其等。句尾虚词，者，也，乎，矣。
102、“划一划二不划三”意思是说在一句文言句子中，停顿一二次是常事，停顿三次或三次以上就很少了，即使是要停顿三次或三次以上，做题时，也可以省去可划可不划的地方。
103、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。
104、⑴人称代词
105、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。
106、例如：“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。
107、⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
108、宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。
109、文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。
110、给予思考时间：古文中的停顿有时候是为了给予读者思考的时间。古文时代没有现代的快节奏，人们更注重深思熟虑。通过指导读好古文中的停顿，我们可以慢慢品味和思考文中的意思，更好地领会古人的思想。
111、节奏划分有诀窍，划一划二不划三。
112、方法八、重平时，需勤练
113、（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
114、文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
115、“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
116、常见代词有：吾、余（表示“我”），予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）、彼、此、其、之（表示“他”）。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
117、例如：几处/早莺/争/暖树；天门/中断/楚江/开
118、译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
119、发语词与句子之间当停顿。例：夫/君子之行。其/真无马邪？
120、小学文言文停顿划分方法如下：
121、虚词断句法
122、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。
123、提高朗读表达能力：古文中的停顿也与朗读表达有关。指导读好古文中的停顿可以帮助我们更好地掌握古文的韵律和节奏，使朗读更加准确、自然、流畅。
124、方法一、名词断句法
125、放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
126、主语谓语之间当停顿。例：吾/日三省吾身。吾/十有五而志于学。
127、吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
128、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩非子·说林下》
129、动词与宾语之间当停顿。例：暮到/江陵。往之/女家。
130、并列短语之间当停顿。例：博学/而笃志。重岩/叠嶂。
131、或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。”
132、鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也
133、一、概念：断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功，也是考察文言文的传统方式。在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给文言文断句，传统上称之为“句读”。中考文言文句子朗读节奏考题，主要有选择题和主观题两种题型。选择题主要有两类，一类是选择正确的，一类是选择错误（或不正确）的。主观题类型主要是用“/”直接划分节奏。
134、晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。
135、不能停顿的情况：
136、苏轼曾说，好的文章，三分靠写，七分靠读。这话虽说的夸张，但也说明读的重要。要想读的好，停顿（断句——句读）很重要。而且停顿可以挺好的理解句意。
137、这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
138、倒装句的语序最值得注意。
139、二、断句的基本方法：
140、有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
141、指导读好古文中的停顿可以帮助我们更好地理解和领会古文的意思和情感。停顿在阅读中起到了分隔、组织和传递信息的作用。以下是一些具体原因：
142、首先是断句方法：
143、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。
144、总之，指导读好古文中的停顿有助于我们更深入地理解和欣赏古文，提高我们的阅读能力和朗读表达能力。
145、对话标志断句法
146、这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？
147、【另外】
148、（2）也，乎，矣，哉，耳等语气词常出现在句子末尾表达某种语气，他可以提示句子结束的位置。如“……能及也”“……可为也”“事齐乎”。又如“夫”“盖”常位于句首作发语词。而“故（是故）”常位于分句之首，表示顺承关系。而“岂”常位于句首表反问语气。
149、看关键词
150、方法六、总分关系断句法
151、偏正短语：例如：而/乡邻之生/日蹙
152、常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
153、修饰语与中心语之间当停顿。例：欣然/起行。高/万仞。
154、文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
155、方法五、修辞方法断句法
156、文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。
157、主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。
158、例：子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙”
159、判断句、被动句、疑问句等特殊句式。
160、老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。
161、这种题型现在南京的中考题中已过时，因为南京的题型主要是将几个句子放一起划分。这样有利于学生读懂文本并少争议。
162、方法七、再回首，细检验
163、例如：夫/环而攻之；盖/简桃核修狭者为之；故/有所览辄省记
164、此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。
165、三、对话标志断句法，用"曰""云"为标志，将对话或引文分成短句2。
166、题目做完回头看，根据要求细检验。
167、停顿基本上在虚词之前。例：为人谋/而不忠乎。乱贼/而不作。
