1、做人，有尺度；说话，有分寸；做事，勿致绝。
2、“正名”，之所以要成为人生的先为者，就缘于“名不正，则言不顺”的价值意旨。这一从否定意义和必要条件逻辑上揭示的价值内涵，道出了“正名”对于人生意义的必要性和不可或缺性。
3、父母在，不远游，游必有方。——《论语》
4、④不愤不启，不悱不发。
5、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、后生可畏，焉知来者之不如今也？
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。
10、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。——孔丘
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
12、《论语》中记录了孔子的言行和思想，其中有很多耐人寻味的警句，可以给人以深刻的启发，在历史上产生了重大的影响，在这里摘录了一些：
13、①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
15、不学《诗》，无以言；不学《礼》，无以立。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
18、⑥中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
19、这章经文中，孔子告诉我们，一个人首先要从孝悌入手，在孝悌方面做好后，有多余精力，再去学习文献经典知识。
20、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
21、名正言顺：说话要讲究分寸，言无所苟。
22、君子和而不同，小人同而不和。
23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语》
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
25、君子耻其言而过其行。
26、说话讲究分寸，干事把准定位，言行得当一致，不是人生修为上可满不在乎的小节、小事，而是展现你的学识和素养的重要体现和呈现，也是一个人政治成熟和有职业担当的重要反映和表现。
27、《论语》一书中的许多经文，都适合发在朋友圈，大家可以共同学习《论语》这部伟大的经典，共同提高修养，完善自己的人格。今举其一例。
28、君子求诸己，小人求诸人。
29、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
30、人无远虑，必有近忧。
31、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
32、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
33、这些句子都反映了孔子的主要伦理、政治、教育思想。2000多年来，孔子倡导的和谐、有爱、克己、团结、凝聚的群体主义伦理道德，孔子倡导的三大教育观，都在中国历史上起到了巨大的影响。
34、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
35、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
36、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
37、不义而富且贵，于我如浮云。
38、三思而后行。
39、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
40、在《论语》一书，已对此进行了明确的揭示和论说。在增强和践行文化自信中，有必要探究这一文化基因的精髓，知道我们中国人的名正言顺飞意蕴所在，言行合一的价值意旨为何，做一名中国人的以身作则意味着什么。
41、子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
42、道不同，不相为谋。
43、己所不欲，勿施于人。
44、三分给自己，七分给别人，留人余地，给己留路。
45、讲话得体、注重分寸，做事适宜、把准定位，言行得当、行胜于言，既是一个人文明素质较高和智识出众的重要体现，又是令人信服而达致众志成城、建功立业的必要素养和品质。
46、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
48、孔子这一论说，出自《论语·子路》，原文是：
49、“正名”的价值意蕴，实是正名之实，也就是让自身的名称、名义和名分要符合事实、地位和身份。“名不正”之所以“言不顺”，就在于说话不符合职位和身份，则人不会听从，也不会认真对待。
50、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
51、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
52、不学《诗经》，就无法表达自己的意思；不学习《礼记》，就无法在社会中立足。
53、名正言顺的人生价值要求，非只是对在位领导者和管理者而言，于我们常人来说也是必不可少的学问必修课。做父母的讲话要庄重而严谨，做到言出必行；做朋友的讲话要诚信而重诺，保持言不苟出。
54、交朋友，一定要言而有信。
55、学而不思则罔，思而不学则殆。
56、对人常说大话，常说些超越自己身份而过格的话，就难以令人信任和信服。从在其位、谋其政的正名意义上说，正名既是组织或上级赋予自身一定的身份、地位和职责，又是在认清特定职位和责任基础上给自己定位，履行相应的权力和义务。
57、自己不要的东西，也不要强加给别人。
58、②知之为知之，不知为不知是知也。
59、父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
60、⑦逝者如斯夫，不舍昼夜。
61、通过不正当的手段，去获得名利地位，对于我来说，就像是浮云一样。
62、这些句子都具有一定的思想深度和文化内涵，对于理解儒家思想和中国传统文化有重要意义。当然，具体的考试内容可能会有所不同，你可以根据教材、老师的指导以及过往的考试经验来确定重点默写的句子。此外，深入理解句子的含义和背景，对于更好地掌握《论语》的思想精髓也会有帮助。
63、1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
64、温故而知新，可以为师矣。
65、③学而不思则罔，思而不学则殆。
66、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
67、如切如磋，如琢如磨。
68、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
69、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
70、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
71、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
72、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
73、做事情，一定要通过反复的思考，再去行动。
74、君子不以言举人，不以人废言。
75、赵普：半部论语治天下。诺贝尔奖获得者建议：“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”
76、与朋友交，言而有信。
77、对于从政或从事经营管理的领导和管理者来说，讲话、做事拿捏得恰到好处，言行表里如一，就会让人们感到修养谦恭有礼，做事严准细致，做人真诚可信，而必会得到群众的钦佩和员工的信服。
78、《论语学而篇》中
79、做人有尺，说话有度。
80、《论语》是儒家学派的经典著作之一，其中有许多经典的句子经常在考试中被默写。以下是一些常见的《论语》默写句子：
81、知者乐水，仁者乐山。
82、⑤是而优则学，学而优则仕。
83、过而不改，是谓过矣。
