1、屈原故忧愁幽思而作《离骚》，屈原曰:“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
2、自疏濯淖污泥之中。(濯，通“浊”，污浊。)
3、颜色：古义：脸色，气色(颜色憔悴)
4、其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。
5、绌通黜内通纳从通纵质通贽反通返
6、诡辩：古义：谎言，欺诈的言论
7、博闻强记，明于治乱，娴于辞令。
8、四、难句翻译
9、“疏”解释为“清除”时，跟“濯”成为同义词，可并举，也可连用。东汉仲长统《昌言》有名句“疏濯胸臆，澡雪腹心”，便将“疏濯”连用。《文选》中孙绰的《游天台山赋》则以“过灵溪而一濯，疏烦想于心胸”一句，把“濯”与“疏”并举。
10、译：(他)学识渊博，记忆力强，对治理国家的道理很精通，对外交辞令非常熟悉。
11、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
12、楚诚能绝(于)齐。(省略句)
13、"及齐昭公使人伐齐，使朝於晋。"——描述屈原随齐国使者前往晋国朝见。
14、被通披 常通长泥通涅志通记
15、顾反。(反，通“返”，返回。)
16、从句式上看，后一句既然是“蝉蜕于浊秽”，上一句“自疏濯淖污泥之中”的“疏”或“疏濯”后面省略了一个“于”字。“疏”和“疏濯”都可作动词使用。
17、"屈原乃去齐十馀年，客于潇湘之上。"——记述屈原离开齐国后长期在潇湘流域漂泊的经历。
18、一、通假字
19、所以，《屈原列传》中这句“自疏濯淖污泥之中”，不妨把“疏濯”列为一词语，免得中了王念孙牵强附会的毒。
20、屈原列传是《史记》中的一篇传记，记录了屈原的生平事迹。以下是一些常被提及的句子：
21、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?
22、其称文小而其指极大，(指，通“旨”，意旨，旨趣。)
23、今义：不慌不忙，镇定自若
24、靡不毕见。(见，用“现”，出现。)
25、"于是屈原被绛之缨，乘黄之车，加黄锺之印，与司马子车俱朝于晋国。"——描写屈原被授予重任，与司马子车一同朝见晋国君主的场景。
26、从容：古义：言语举动适度得体(然皆祖屈原之从容辞令)
27、犹离忧也。(离，通“罹”，遭遇。)
28、这些句子可以帮助你回忆和默写屈原列传中的重要情节和人物。
29、译：他爱护国君、振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿，在《离骚》这篇诗歌中再三表露出来。
30、被发行吟泽畔。(被，通“披”，披散。)
31、其后楚日以削，意思是：从那时起，楚国的领士一天比一天缩小。
32、重点句子如下：
33、反复：古义：反，覆转;复，恢复
34、翻译成现代汉语意思就是:就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。指：同“旨”；迩（ěr）：近；见：同“现”。
35、吴、蜀成梯峡之势以入楚，其势锐甚，一、二小国，不及中国之什一。而楚日以削，故此举先王之所爱而为邻邦忧也。
36、译：整个社会都污浊，我一人洁净;众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。
37、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
38、今义：色彩
39、赵不内。(内，通“纳”，接纳，收纳。)
40、名词作状语，用丰厚的礼物。
41、形容：古义：形体，容颜(形容枯槁)
42、屈平既绌。(绌,通“黜”，被罢黜。)
43、译：(结果)，军队遭挫败，国土被削割，失掉了六郡，自已客死在秦国，被天下人耻笑。
44、译：诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨愤吗?
45、三、句式归纳
46、厚币委质事楚(质，通“贽”，见面礼。)
47、从语义上看，疏有“远离”的意思，也有“清除”的意思。解释成“远离”，认为“屈原自动地远离污浊”，并不恰当，屈原爱楚国，为楚国效忠，一直在污浊中，只是出淤泥而不染。他离开污浊的官场，也是被迫的，并不是自动地远离。所以，这里的“疏”当解释为“清除”。
48、今义：颠来倒去
49、内惑于郑袖，意思是：在国内被郑袖所迷惑。
50、反通返离通罹见通现指通旨濯通浊
51、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，邪正之曲，举足轻重，泾渭分明，不为利诱，不受威胁，以去就而明耦。
52、"愿舍其国而不敢辱先君也。"——屈原宁愿舍弃自己的国家，也不愿背离先君的教诲。
53、二、古今异义的词
54、今义：对事物进行描述
55、"屈原乃举石投之江而死。"——记录屈原最终因失望和不满而投江自尽的结局。
56、《屈原列传》主旨重大，意义深远的两句话是:“其称文小而其指极大举类迩而见义远”。
57、齐与楚从亲。(从，通“纵”，合纵。)
58、明于治乱，娴于辞令(状语后置)
59、此不知人之祸也。(判断句)
60、屈原者，名平，楚之同姓也。(判断句)
61、短屈原于顷襄王，意思是：让史上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。
62、人穷则反本。(反，通“返”，返回。)
63、"楚人有屈原者，名平原君。"——用于介绍屈原的身份和名字。
64、“自疏濯淖污泥之中”一句，最新之高中语文教材选择性必修中册把“濯”与后面的“淖”“污”“泥”并列，均释为“污浊”。“自疏”解释为“自动地远离”。
65、信而见疑，忠而被谤。(被动句)
66、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
67、厚币委质事楚，意思是：并用丰厚的礼物以及委派人质来讨好楚国。
68、词类活用
69、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
70、名词作状语，一天天地。
71、名词作状语，在内。
72、形容词作动词，诋毁，说坏话。
73、这种解释沿袭了清朝人王念孙的说法。王念孙在《读书杂志·史记第五》中写道：念孙案：上言洗濯下言淖，则文不相属。濯字当读直教反。濯淖叠韵字。濯淖污泥四字同义，为四种浊物。好事者引《广雅》：“潲（shào）、濯，滫（xiǔ）也。”因为《说文解字》上有：“滫，久泔（gān）也。”于是把“濯”解释为臭泔水，即陈旧发酵有臭味的淘米水。认为《屈原列传》是用四种浊物比喻当时的社会，说明屈原自远于污浊的环境。
74、屈原列传通假字
75、今义：无理狡辩
76、皭然泥而不滓者也。(泥，通“涅”，染黑。)
77、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
