1、天行健，君子以自强不息。——《周易》
2、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
3、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
4、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
5、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
6、有些时候，你给出去的善良若无尺度，只知一味满足被帮助者的要求，不但落不到好，反倒会招致祸患。
7、君于不以言举人，不以人废言。
8、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
9、王小波曾说过：“善良从不是一件容易的事，错误的善良，不会给他人带来天堂，只会拖累你掉进地狱。”
10、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11、-----------《卫灵公篇》
12、“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。”
13、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
14、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
16、有人请你帮忙，原指望你帮十分，结果你只帮了七分，对方便觉得你不仗义，非但不感谢你，反而觉得你欠他三分。很多人间恩怨，皆出于此。
17、)孔子曰:“三人行必有我师焉!”
18、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
19、施诸已而不愿，亦勿施于人。
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
21、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
22、这句话指出君子团结而不勾结，而小人则勾结而不团结。
23、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
24、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
25、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
26、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
27、盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。
28、"以人为鉴可以知得失。"这句话出自《论语·学而》第十七章，是孔子的教导。意思是通过观察他人的行为、言论和态度，我们可以明白他们所获得的成功和失败的原因，从而借鉴他们的经验教训，使自己得到启迪和教益。
29、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
30、一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
31、己欲立而立人，己欲达而达人。
32、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
33、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
34、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
35、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
36、正如孟非所言：
37、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
38、学而不化，非学也。——杨
39、我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
40、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
41、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
42、译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
43、（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”
44、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
45、这句话强调了一个人如果没有信用，就无法立足于社会，就像大车没有輗，小车没有軏，无法行驶一样。
46、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
47、孔子学无止境的名言：
48、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
49、工欲善其事，必先利其器。
50、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
51、十一、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
52、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
53、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
54、这其实是个笑话，却又不仅仅是个笑话。
55、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
56、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
57、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
58、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
59、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥
60、现实生活中，辜负他人的善良，甚至将别人的伸手帮忙看作理所应当，不但不思感激，反而不断索取的例子，比比皆是。
61、（译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
62、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
63、人皆可以为尧舜。——《孟子》
64、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
65、小不忍，则乱大谋。——《论语》
66、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
67、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
68、-----------《子路篇》
69、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
70、说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。 2.秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。 3.金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。 4.温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。 5.真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。 6.诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。 7.开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。 8.脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意，不可作虚饰浮文。 9.言而有信：说话靠得住，有信用。 10.正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 11.诚至金开：精诚所至，金石为开。 12.季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。 13.言行一致：说的和做的完全一个样。 14.守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。 15.啮血沁骨：形容极端诚信。 16.讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。 17.丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。 18.千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。 19.十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。 20.一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。 21.恪守不渝：严格遵守，决不改变。 22.始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。 23.赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。 24.抱诚守真：志在真诚，恪守不违。 25.完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 26.一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 27.一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。 28.淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。 29.驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 30.说一不二：形容说话算数，说了就不改变。
71、居处恭，执事敬，与人忠。
72、投我以桃，便报之以李；待我以怨，便报之以直。
73、言必信，行必果。——《论语》
74、“事父母能竭其力。”——《论语·学而》释义：侍奉父母，能够竭尽全力。
75、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
76、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
77、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
78、译：当正义遭到、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
79、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
80、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
81、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
82、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
83、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
84、------------《颜渊篇》
85、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
86、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
87、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
88、译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
89、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
90、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
91、学如不及，犹恐失之。
92、君子矜而不争，群而不。
93、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
94、益者三友：友直、友谅、友多闻。
95、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
96、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
97、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
98、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语
99、十三、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
100、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
101、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
102、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
103、这一次，乞丐说话了：“以前给十块，怎么现在给五块？”
104、听其言而观其行。
105、吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
106、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
107、君子耻其言而过其行。——《论语》
108、以五十步笑百步。——《孟子》
109、译：报效祖国的志向到死都不会变。
110、译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
111、他上门去要账，别人非但不肯还钱，还对他恶语相向。
112、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
113、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
114、心存善念不错，与人为善也对，善心与善行当然值得肯定。
115、译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
116、“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感
117、庄子“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
118、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
119、生于忧患，死于安乐。——孟子
120、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
121、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
122、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
123、译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
124、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
125、农民歌手“大衣哥”朱之文，在成名之后，被一大堆八竿子都打不着的“亲戚”缠上，个个都问他借钱。
126、译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
127、译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
128、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；
129、译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
130、君子务本，本立而道生。——《论语》
131、（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
132、人之生也直，罔之生也幸而免。
133、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
134、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
135、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
136、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
137、（译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可
138、译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
139、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
140、不以一眚掩大德。——《左传》
141、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有的危险也不躲避。
142、译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
143、十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
144、知耻近乎勇。——《中庸》
145、子曰：“德不孤，必有邻。”
146、（唐白居易《放鱼诗》）
147、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
148、乞丐闻言，一巴掌打在了善人的脸上，怒骂道：“你竟拿我的钱去养女人？”
149、"人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？"——《论语·卫灵公》
150、（译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。”
151、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
152、以人为鉴可以知得失论语中孔子的话是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”，在《论语》中孔子的名言是，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
153、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
154、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
155、《论语学而篇》
156、七、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
157、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》
158、学不可以已。——《荀子》
159、十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”-------《季氏篇》
160、读书百遍其义自见。——《三国志》
161、五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
162、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
163、子曰：“生，事之以礼；死，葬之以，,祭之以礼。”——《论语·为政》释义：孔子说：“活着的时候，用礼来侍奉他；死了以后，用礼来埋葬他；祭祀的时候，用礼来祭祀他。”
164、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
165、译：君子认为说得多做得少是可耻的。
166、译：学习是不可以停止的。
167、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
168、这句话表明君子在行为上寻求自我要求，而小人则依赖他人的评价和期望。
169、“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》释义：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
170、------------《为政篇》
171、答：论语中关于道德的句子有：
172、译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
173、言之无文，行而不远。——《左传》
174、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
175、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”
176、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
177、不怨天，不尤人。——《论语》
178、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
179、译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
180、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
181、善良若是失了尺度，被伤到的其实是你自己。
182、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
183、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
184、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
185、马克·吐温也说：“善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。”
186、六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
187、（译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”
188、孝弟也者,其为仁之本与。
189、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
190、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
191、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
192、“子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》释义：孔子说：“能始终和颜悦色比较难，只在长辈有事的时候去帮忙，只在有酒饭的时候让长辈先尝,能算是孝吗?”
193、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
194、看到过一则故事。
195、有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚
196、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
197、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
198、"君子求诸己，小人求诸人。"——《论语·卫灵公》
199、老话说的好，升米恩，斗米仇。
200、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
201、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
202、欲安其家，必先安于国。——武则天
203、-------以上出自《学而篇》
204、“三年无改于父之道,可谓孝矣。”——《论语·里仁》释义：孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
205、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
206、“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
207、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
208、何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
209、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
210、过而不改，是谓过矣。
211、多行不义必自毙。——《左传》
212、这章经文，就是感恩的经文，体现了人们的感恩精神。慎重的办理父母的丧事，追祭远逝的先袒，这种行为，本身就是感恩的行为。所以说曾子说的这句话也是具有感恩成份的话。
213、人无远虑，必有近忧。
214、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
215、子曰：温故而知新，可以为师矣。
216、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》
217、译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
218、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
219、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
220、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
221、己所不欲，勿施于人。——《论语》
222、译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
223、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
224、（译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
225、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
226、四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
227、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
228、"今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？"——《论语·为政》释义：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？”
229、过，则匆惮改。
230、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
231、明明朱之文借给了村民们很多钱，还在默默地在为村里修路，做了不少的好事，口碑却越来越差，成了村里人口中的“白眼狼”。
232、（宋苏轼诗）
233、论语：“善良有尺，忍让有度”
234、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
235、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
236、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
237、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
238、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
239、八、子以四教：文，行，忠，信。----------《述而篇》
240、己所不欲，匆施于人。
241、学而不思则罔，思而不学则殆。
242、君子欲讷于言而敏于行。
243、见利思义，见危授命。
244、"君子周而不比，小人比而不周。"——《论语·为政》
245、孔子强调学无止境的语句是:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也“
246、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
247、过而不改，是谓过矣。——《论语》
248、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼
249、秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，
250、曾子曰：慎终追远、民德归厚焉。
251、译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
252、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
253、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
254、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
255、应该是“善良有尺，忍让有度。”
256、当仁，不让于师。——《论语》
257、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
258、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
259、这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”
260、九年间，他借出去了一百多万，家里有满满一抽屉的借条。
261、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
262、要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
263、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
264、二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
265、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
266、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
267、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
268、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
269、"今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?"
270、"君子和而不同，小人同而不和。"——《论语·子路》
271、君子求诸已，小人求诸人。
272、知而好问，然后能才。——《荀子》
273、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
274、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
275、善人回答说：“我结婚了。”
276、信近于义，言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》白话文释义：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
277、论语是中国古代儒家经典之一，其中包含了许多关于立身处世的句子。以下是一些论语中关于立身处世的句子：
278、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
279、后来，善人结了婚，开销变大了，就开始只给乞丐五块钱。
280、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
281、君子不以言举人，不以人废言；
282、满招损，谦受益。——《尚书》
283、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
284、庄子“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
285、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语
286、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
287、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
288、好学而不贰。——《左传》
289、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
290、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
291、（译文）子张问怎样（使自己）行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。
292、这些句子都强调了君子的品德修养和正确的处世态度，对于我们在现代社会中立身处世仍然具有重要的借鉴意义。
293、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
294、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
295、有个善人，每天都会给自家门外的乞丐十块钱。虽然没听到过对方的一句谢谢，还是默默地坚持了整整两年。
296、已而为知者，殆而已矣！
297、你若好到毫无保留，别人就敢坏到肆无忌惮。
298、述而不作，信而好古。
299、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
300、过而不改，是谓过矣!
301、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
302、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
303、译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
304、译：自己不想要的痛苦、灾难、祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
305、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁》释义：孔子说：“父母的年龄，做子女的不能不知道。一是因为双亲的年高体健而高兴，再一个是因为双亲岁数大而担心。”
306、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
307、)孔子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆!”
308、（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”
309、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
310、枉己者，未有能直人者也。——孟子
311、我们须得记住的是：不是所有人，都值得你以善相待；不是所有事，都值得你一再退让。
312、译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
313、读书本意在元元。——[宋]陆游
314、这句话强调了君子注重和谐而不同流合污，而小人只追求完全一致而不考虑协调。
315、君子之仕也，行其义也。
316、“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》释义：“孩子生下三年之后，才能脱离父母的怀抱。为父母守孝三年，是天下通行的丧礼。难道宰予没从父母那里得到过三年的爱护抚育吗?”
317、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
318、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
319、三思而后行。——《论语》
320、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
321、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
322、学而不思则罔，思而不学则怠。
323、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，
324、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
325、善良若无尺，会伤到自己。
326、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
327、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
328、不迁怒，不贰过。——《论语》
329、人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
330、译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
331、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
332、（译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
333、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
334、同拉尔夫·瓦尔多·爱默生说过的“你的善良，必须有点锋芒，否则等于零。”意思大致相同。它告诫人们，善良和忍让也要有原则和底线，不要挥霍无度。
335、曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣。”——《论语·学而》释义：曾子说："谨慎地办理父母的丧事,虔诚地追念祭祀祖先,这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。"
336、"见善如不及，见不善而内自省也。"——《论语·里仁》
337、不以其道，得之不去也。
338、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
339、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
340、)孔子曰:“学而时习之，不亦说乎?”
341、习态度和方法。
342、以文会友，以友辅仁。
343、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
344、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——[明]顾宪成
345、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
346、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
347、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
348、“海人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学
349、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
350、（译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑。孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德。爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉。既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑。（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果。’”
351、出处：《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。论语意思差不多的可能《论语·述而》：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
352、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
353、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
354、译：爱好学习但不三心二意。
355、《三字经》开篇即是六个字：“人之初，性本善。”
356、到满足。
357、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
358、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
359、小人之过也必文。——《论语》
360、九、子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
361、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
362、-----------《阳货篇》
363、子日：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于
364、“孝弟也者，其为仁之本与。”——《论语·学而》释义：孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本。
365、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
366、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
367、我哉！’（《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学
368、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
369、译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
370、（译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了。”
371、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
372、《论语》中感恩的句子有很多，今举其一例。
373、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
374、译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
375、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
376、这句话告诉我们要善于借鉴他人的经验，从他人的故事和处境中吸取教训，以便自己避免犯同样的错误，获得更好的发展和成长。
377、)孔子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
378、三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
379、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
380、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
381、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
382、可这一百多万中，收回来的只有两万。
383、然而，善良若是失去了尺度，往往会给自己带来不必要的伤害，反倒偏离了行善的本意。
384、以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”
385、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
386、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
387、这句话告诫人们在看到别人的优点时要自我反省，看到别人的缺点时要自我检讨。
388、（译文）子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠。恭敬就不会招来，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人。”
389、患人之不己知，患其不能也；
