1、夜郎自大：形容人盲目自大，不知道自己的渺小和局限性。
2、以下是一些形容人高大自大的成语和句子：
3、人过大佛寺"是用对比修辞来赏析的。通过描述人与佛寺的对比，反映出人类的渺小和佛教的伟大。在大佛寺的庄严肃穆与人类的渺小自然形成对比，强调了大佛寺的庄严与伟大，也体现了人类在宇宙间的微弱。
4、我们来看佛学的回答：人从去处来，人到来处去，人活着是为了继续地活着。不管你现在处于什么样的生存状态，不要迷茫，找准你自己的定位，做好你自己的角色就行，既不知生，焉知死？
5、人如芥子是一个成语，意思是人的存在微不足道，就像芥子一样微小。它形容人在宇宙间的渺小和微弱，强调人的个体力量微不足道，与整个世界相比显得微不足道。这个成语常用来表达人的自谦和谦虚之情，也可以用来形容人在大自然面前的渺小和无力感。
6、她总是认为自己是最优秀的，这种自大的态度让人难以接受。
7、[目空一世] 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。[尊己卑人] 抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。[口出不逊] 逊：谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。[鼻孔撩天] 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。[鼻孔辽天] 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。[鼻孔朝天] 仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。[伐功矜能] 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。[盛气凌人] 盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。[目中无人] 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。[目无余子] 余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。[眼空四海] 形容自高自大，什么都看不见。[妄自尊大] 过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。[傲睨自若] 睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。[目空余子] 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。[目空一切] 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。[唯我独尊] 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。[唯吾独尊] 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。[夜郎自大] 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。[不可一世] 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。[敖世轻物] 敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。[傲世轻物] 物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。[气充志骄] 指心满意得，骄傲自大。[狂妄自大] 狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。[气满志骄] 指心满意得，骄傲自大。同“气充志骄”。[气骄志满] 指心满意得，骄傲自大。同“气充志骄”。[强中更有强中手] 比喻技艺无止境，不能自满自大。[强中自有强中手] 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。[老气横秋] 形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。[不卑不亢] 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。[不亢不卑] 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。[不抗不卑] 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。[器满意得] 骄傲自大、得意忘形的样子。[矜功恃宠] 矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。[傲慢不逊] 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。[不矜不伐] 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。[口出狂言] 嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。[不自满假] 不自满，不自大。
8、妄自尊大：形容人过分狂妄地自高自大，瞧不起别人。
9、人如芥子就表示。人也是特别脆弱的，就如戒指那么小，不管遇到什么是什么挫折，都经不起一丁点的打击。
10、他总是自视过高，看不起别人，让人感到不舒服。
11、意思是自己就像天地间的一只孤零零的沙鸥。芥子比喻极为微小，这句话就是表达了人的孤独
12、通过此修辞手法，使读者对大佛寺的伟大与壮丽产生更加强烈的共鸣，达到了令人敬畏和震撼的效果。
13、它提醒人们要保持谦虚和谦逊的态度，不要过分自大和自负，要珍惜和尊重自己的存在，同时也要尊重他人和大自然的力量。
14、人生如芥子一般，芥子指表面很小，内部空间很大
15、哲学上有三个终极的问题：人从哪里来，人到哪里去，人活着为了什么。
16、“人过大佛寺”这句话出自清代郑燮的《过大佛寺》，下一句为“寺佛大过人”。这两句话运用了顶真的修辞手法，不仅使诗句具有节奏感和韵律感，还表达了作者对佛寺的敬畏之情。
17、“人过大佛寺”用了顶真的修辞手法。顶真是一种修辞方法，指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。使用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
18、视己身如芥子，是一种谦虚的说法，就是把自己看得十分渺小。
19、芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。
20、意思是人好像是灰尘的尘粒，这里的芥子就是芥子纳须弥的芥子
21、人如芥子的意思是人在尘世间就像一粒小小地芥子，微不足道
