1、君子不以言举人，不以人废言；
2、“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩”：这句话出自《论语·为政篇》，孔子在这里阐述了个人成长的不同阶段应有的心态和成就。
3、君子和而不同，小人同而不和。
4、“孝弟也者，其为仁之本与。”——《论语·学而》释义：孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本。
5、君子不以言举人，不以人废言。
6、父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
7、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
8、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”：这句话出自《论语·学而篇》，孔子在这里强调了学习的重要性和乐趣，以及对待朋友和他人的态度。
9、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
11、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
12、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
13、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
14、人无远虑，必有近忧。
15、自己不要的东西，也不要强加给别人。
16、三思而后行。
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
18、道不同，不相为谋。
19、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
20、《论语》中感恩的句子有很多，今举其一例。
21、己所不欲，勿施于人。
22、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
23、这章经文，就是感恩的经文，体现了人们的感恩精神。慎重的办理父母的丧事，追祭远逝的先袒，这种行为，本身就是感恩的行为。所以说曾子说的这句话也是具有感恩成份的话。
24、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”：这句话出自《论语·学而篇》，孔子在这里描述了君子的生活态度和对待学习的正确姿态。
25、曾子曰：慎终追远、民德归厚焉。
26、“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》释义：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
27、交朋友，一定要言而有信。
28、与朋友交，言而有信。
29、“子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》释义：“孩子生下三年之后，才能脱离父母的怀抱。为父母守孝三年，是天下通行的丧礼。难道宰予没从父母那里得到过三年的爱护抚育吗?”
30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
31、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
32、“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
33、既来之，则安之。
34、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁》释义：孔子说：“父母的年龄，做子女的不能不知道。一是因为双亲的年高体健而高兴，再一个是因为双亲岁数大而担心。”
35、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
37、子曰：“生，事之以礼；死，葬之以，,祭之以礼。”——《论语·为政》释义：孔子说：“活着的时候，用礼来侍奉他；死了以后，用礼来埋葬他；祭祀的时候，用礼来祭祀他。”
38、学而不厌，诲人不倦。
39、敏而好学，不耻下问。
40、“子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语·为政》释义：孔子说：“能始终和颜悦色比较难，只在长辈有事的时候去帮忙，只在有酒饭的时候让长辈先尝,能算是孝吗?”
41、如切如磋，如琢如磨。
42、岁寒，然后知松柏之后凋也！
43、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
44、君子喻于义，小人喻于利。
45、孝弟也者,其为仁之本与。
46、总的来说，这些句子不仅反映了孔子的教育理念，也是中国传统文化中的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。《论语》作为一部蕴含丰富智慧的书籍，至今仍被广泛阅读和研究，其思想价值和文化意义不断被新的一代所发掘和传承。
47、孔子并没有直接写《论语》，而是由他的弟子及再传弟子编撰而成。《论语》是儒家学派的经典著作之一，它集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。以下是一些《论语》中的经典句子：
48、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；
49、君子耻其言而过其行。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
51、《论语学而篇》
52、逝者如斯夫!不舍昼夜。
53、君子求诸己，小人求诸人。
54、过而不改，是谓过矣。
55、"今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？"——《论语·为政》释义：“现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎样分辨这两者呢？”
56、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
57、句《论语》名言
58、知者乐水，仁者乐山。
59、工欲善其事，必先利其器。
60、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
61、“三年无改于父之道,可谓孝矣。”——《论语·里仁》释义：孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
62、"今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?"
63、“事父母能竭其力。”——《论语·学而》释义：侍奉父母，能够竭尽全力。
64、曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣。”——《论语·学而》释义：曾子说："谨慎地办理父母的丧事,虔诚地追念祭祀祖先,这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。"
65、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
66、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
67、患人之不己知，患其不能也；
