1、因果和业障是佛教中的概念，它们描述了个体行为与生命经历之间的相互影响。
2、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人会生活的比较烦恼。
3、不过，这只是一种信仰和传说，缘份的来与不来也不仅仅由于前世的影响，也可能是因为人的选择和努力，最终实现了自己的幸福生活。
4、意思是，两个人的情谊、情缘一旦发生，就是一辈子的羁绊，不会切断。
5、不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会当年的所做所为。
6、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
7、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
8、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
9、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。
10、看清了很多人却不能随意拆穿讨厌着很多人却又不能轻易翻脸有时候生活就是这样！我相信因果报应！
11、人家怕你，并不是一种福，人家欺你并不是一种辱。
12、这句话并没有明确的结论，因为姻缘是一件神秘而又复杂的事情，有多种说法。
13、春之恬静，心闲似迎春处处开；夏之火热，心清淡定如青莲；秋之静美，心性淡然如秋菊；冬之沉韵，心静如梅凛雪。四季有花，花花有香，或淡或浓，绽放心一隅。
14、因果是指生命中的各种现象和事件之间的相互关系。根据佛教的教义，因果是普遍存在的，没有任何事情是偶然的。个体所做的每一个行为，无论是身体上的还是思想上的，都会产生一种结果，这就是业力。业力会根据行为的性质和强度而产生不同的影响，影响到个体的未来生命经历。
15、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。
16、一切恩爱会.无常难得久.生世多畏惧.命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
17、世间一切，都是注定的因果。
18、一切皆有因果，一切皆有磨难。
19、生活的好与坏；人生的幸与不幸；环境的好与劣，一切都取决于你的心态。以良好的心态面对生活，你的生活才美好。
20、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
21、轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
22、藉由爱，都走上救赎之路。使人离苦，得圆满，便是大慈悲，亦得已自度。
23、电视机开在那瞟了几眼，正好看到精彩的比赛画面，因果报应，天道轮回，哈哈哈！
24、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
25、根据佛教的传说，前世修行善良的人们，在今生能够因果报应，遇到自己的伴侣，从而达到世世相伴的目的。
26、了解永恒真理的人，就不会任何为生离死别而哀伤悲涕，因为生离死别是必然的。
27、但是有些人相信夫妻之间的姻缘是由前世修来的缘份所圆满的。
28、夫妻之间有一条能量带相联结，两个人不论相隔多远，都有一个共同的能量场。所以，我们才说：“千里姻缘一线牵”，这个缘分是注定的，是三世修量的姻缘。
29、清看剃头者，人亦剃其头。
30、你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
31、一心有滞，诸法不同。
32、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
33、业障是指个体在生命中所积累的业力的影响。当个体做出不善业时，就会积累业障，这将对个体的修行和生命经历产生障碍。业障会导致烦恼、迷惑、苦难和轮回，使个体无法解脱。然而，通过修行和积善，个体可以减轻业障，逐渐净化心灵，走向解脱。
34、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
35、种如是因，得如是果。
36、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果人生是波澜壮阔的大海，那么，挫折则是其中一块不可缺少的暗礁；如果人生是白云缭绕的天空，那么，失意则是其中一片不可缺少的乌云。
37、中国佛家思想认为缘是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能，缘份起则人和人之间的连结多，缘分灭则人与人之间的连结少。
38、不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
39、万事有因果，世人应尽知！
40、因果和业障的理念提醒着人们要对自己的言行和行为负责，认识到自己的行为会带来相应的果报。同时，人们也需要认识到自己的烦恼和执着会给自己带来困扰，需要通过修行来净化心灵，摆脱痛苦。
41、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
42、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己心中。
43、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
44、而在道教中，也有类似的说法，认为夫妻之间是一种缘份，缘份可以久远到前世的因缘结果。
45、因为担心吵醒父亲，小女孩悄悄地走出了房间。
46、缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了。
47、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
48、缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
49、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
50、人生遭遇，各有因果。
51、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
52、而缘不可灭就是指“人与人之间的关系紧密之后，不再疏远，一直维持着亲密的关系”。
53、菩萨畏因，众生畏果。
54、每当夜深人静的时候，一遍遍问自己怎样的生活才是理想中的生活，然后陷入长长的深思。只是沉默再沉默，就好像已经成为了生活中不可缺少的一部分，也许热闹都是别人的。
55、若不修内行，鬼子外求，希望获福，无有是处。
56、因果和业障是佛教中的重要概念。因果，即因果报应，指的是人们的言行和行为会产生相应的果报。佛教认为，所有的行为都有因果关系，善行会带来善果，恶行会带来恶果。这个因果关系不只存在于现世，还延伸到来世。因此，佛教鼓励人们行善积德，避免恶行，以免为自己带来不利的果报。
57、罢了，征求不了太多的声音。这世间万物，都随缘起而来、缘落而去罢。因果报应而已。
58、业障，指的是人们因为贪嗔痴等烦恼而造成的障碍。佛教认为，人们的烦恼是因为无明和执着所致，这些烦恼会给人们带来痛苦和困扰。业障也会影响人们的因果关系，阻碍人们的修行和解脱。因此，佛教提倡净化心灵，修行正知正念，以消除业障，达到解脱的境地。
59、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
60、何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。
61、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
