1、（三十六）你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
2、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
3、没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
4、你真的是在拜佛，而不是在拜私欲吗？
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。
6、耶输陀罗。答目连曰。释迦如来。为太子时。娶我为妻。奉事太子。如事天神。曾无一失。共为夫妇。未满三年。舍五欲乐。腾越宫城。逃至王田。王身往迎。违戾不从。乃遣车匿白马令还。自要道成。誓愿当归。披鹿皮衣。譬如狂人。隐居山泽。勤苦六年。得佛还国。都不见亲。忘忽恩旧。剧于路人。远离父母。寄居他邦。使我母子守孤抱穷。无有生赖。唯死是从人命至重。不能自刑。怀毒抱恨。强存性命。虽居人类。不如畜生。祸中之祸。岂有是哉。今复遣使。欲求我子为其眷属。何酷如之。太子成道。自言慈悲。慈悲之道。应安乐众生。今反离别人之母子。苦中之甚。莫若恩爱离别之苦。以是推之。何慈之有。白目连曰。还向世尊。宣我所陈。时大目连。更以方便。种种因缘。随宜谏喻。反覆再三。耶输陀罗。绝无听意。辞退还到净饭王所。具宣上事。王闻是已。令唤夫人波阇波提。王告夫人。我子悉达。遣目连来迎取罗云。欲令入道修学圣法。耶输陀罗。女人愚痴。未解法要。心坚意固。缠着恩爱。情无纵舍。卿可住彼重谏谢之。令其心悟。时大夫人。即便将侍从五百青衣。往至耶输陀罗所住宫中。种种方便。随宜谏喻。反覆再三。耶输陀罗。犹故不听。白夫人曰。我在家时。八国诸王。竞来见求。父母不许。所以者何。释迦太子。才艺过人。是故父母。以我配之。太子尔时。知不住世出家学道。何故殷勤。苦求我耶。夫人娶妇。正为恩好。聚集欢乐。万世相承。子孙相续。绍继宗嗣。世之正礼。太子既去。复求罗睺。欲令出家。永绝国嗣。有何义哉。尔时皇后。闻是语已。默然无言。不知所云。佛说：放不下，是不够痛耶输陀罗回答说：释迦如来做太子的时候娶我为妻。婚后侍奉太子如同天神一样，没有一点过错。夫妇未满三年，他便舍弃了世间欢乐，逃离王宫，置身郊野。父王前去召回也不愿意反转。遣回侍从车马。说一定要修行成道才会回来。如同疯子一样批鹿皮衣隐居在山野丛林之中。六年辛苦之后证得佛果，回来却忘记了自己亲人的恩爱，如同陌路。远离父母，寄居他国。让我们母子孤独度日，绝望无助，真想一死了之。可是生命是珍贵的，我没有权利结束它，只能怀着愤恨痛苦苟且偷生。这样的生活还不如畜生，有比这更厉害的灾祸吗？现在又让人来要我的儿子做他的眷属，怎么能这样残酷。太子成道，宣扬慈悲，让众生安乐才是慈悲，现在反而让他人母子离别，最痛苦的事情莫过于此，这样看来那里有什么慈悲呢？大目犍连再三用各种方法譬喻来劝说，但是耶输陀罗根本没有听的意思。于是他告辞后回到净饭王的宫殿，陈述了事情的经过。净饭王召见大夫人波阇波提，说：我的太子悉达派遣目连尊者来领取罗睺罗出家修道，耶输陀罗智慧不足，不能明了佛法的重要。不能割舍母子恩爱，固执己见。你去劝劝她，或许可以让他回心转意。大夫人波阇波提带着五百名侍女来到耶输陀罗的宫中，用种种方法譬喻劝说再三。耶输陀罗仍然不听，对夫人说道：我未嫁时，有八个国家的君主竞相要求联姻，父母却没有答应。因为释迦太子才艺过人，所以才把我许配给他。太子当时知道要出家学道，为什么殷勤求婚？人娶妻子正是为了恩爱欢聚，生子传家，继承宗嗣。这是世间天经地义的道理。太子既然离家，又要让罗睺罗也出家，断绝国家的宗脉，是何道理呢？波阇波提听了也默然不语，不知如何回答。
7、美女你不要，钱你也不要，你要什么啊？！
8、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
9、寿必长心刻者，寿必促
10、佛曰：“寻找自我。”
11、归命阿弥陀佛，我就不再是我的，而是阿弥陀佛的，是佛的产品、佛的作品，所以不能嫌弃、厌弃，而是欢喜感恩、全面接受。
12、具有信心但不自满，
13、佛语爱情经典字句▼点击音频，聆听美文佛，是超脱的。爱，是凡俗的。在佛的眼中中情局，所谓爱恨不过轮回一世，转瞬之间，譬初一英语如蜉蝣，一生600552的长度，也不过不过短暂瞬间。然而，佛查尔斯王储又是慈悲的，他用悲悯的目光看着尘世间为情
14、佛说：前世、今生、来世……
15、人和人可以靠的很近，可是谁也没办法打开对方心房看看到底怎么想，于是，大概都是凭借自己的猜测，推断去行事，所以，误会是人生的主旋律。
16、谈情说爱，爱河千尺浪，情海万重波；我们要“以智化情”，我们要“以慈化情”，我们要“以法范情”，我们要“以德导情”。
17、佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
18、佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
19、愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
20、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
21、如果有一天，当你跟爱的人发生争执，你就让他赢，他又能赢到什么？所谓的输，你又输掉了什么？这个赢跟输，只是文字上罢了，我们大部分的生命都浪费在语言的纠葛中。其实，争执在很多时候，并没有留下任何输赢，却失去了很多本应珍惜的感情！
22、一切世间贪性清净、瞋性清净故，一切世间垢性清净，罪性清净。……一切世间法性清净、众生性清净故，一切世间智性清净。《实相般若波罗蜜经》
23、佛说：你的意志不够刚强，心志不能博一，生涯没有目的，老是免由时刻过尽，最后却一无所成。
24、《佛说阿弥陀经》阅读分类：佛经大全
25、放下其实是一种顿悟。优柔寡断的人常常思前想后，拿起来慢，放下也慢。倘若他经历过一次重大的变故，比如与死亡擦肩，那么这种重击会让他一下子像变了一个人。看开了、看淡了，自然也就放下了。
26、佛陀在人间，无非是要教导众生自觉与佛同等的智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能修持慈悲与智慧。
27、诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。《金刚般若波罗蜜经》
28、佛说：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
29、一个是天意不可问，
30、有时候我不想相信好人有好报，因为好人不长命！心思不好的人却能身强力壮的欺负着好人，鬼神不欺的活很长久。
31、有时候不计较，不较真。
32、当你看透一切时，压力就小了，明白钱财不是最重要的，知道身体是最珍贵的，能好好的过生活，能认真的爱自己，珍惜眼前的分分秒秒，回忆过去的点点滴滴，心里存着感恩和美好，删除愤怒和烦恼。
33、不要因为学历或专业而沾沾自喜，也不要因为你的学校专业冷门不好而自卑，要记得，学历学位不是最重要的。
34、佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
35、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
36、只要面对现实，你才能超越现实。
37、内心寂静，外缘不动。《华严经》卷二十九，十回向品
38、让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。
39、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！
40、遇佛散文佛说，这一世所有的相遇随笔散文
41、如一张桌子，你说它是什么？是桌子吧？不是，它只是表面。实际上，它是由木头做成的。木头可成桌子，可成椅子，一切皆可雕塑。
42、有了“我”的执著，就忽视了他人的存在，忽视了他人利益的存在、忽视了他人意见的存在。
43、佛说：你就是你，人无一样。东施效颦，贻笑大方。做好自己，你就是榜样。
44、相伴，就是为了还债，
45、（三十九）生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
46、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
47、以诚感人者，人亦诚而应。
48、阿弥陀佛，我会多行善事，好人有好报！
49、有多久不曾笑过了，如果我是春天里一痕热，你的心里是不是着了火？醒着，便念了，喜欢，就爱了！是轮回的约定，还是一个美丽的错，答案，在路上，且行且歌，既然琴瑟起，勿让笙箫默！---题记
50、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
