1、翻译过来就是：
2、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
3、本来无错更无罪，众口喧嚣将我谗。
4、“瞻仰昊天，则我不惠，孔填不宁，降此大厉”，意思是说：我仰望苍天充满崇拜，
5、蛇蛇硕言，出自口矣。
6、相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！
7、身披一条烂麻袋。
8、你是一块巧克力。
9、乐土乐土真安逸，是我理想栖身处。”
10、苍天对我却是很坏。
11、苏东坡《洗儿诗》短短四句，语气戏谑，基调反讽，实乃事出有因。
12、粉条里，狗放屁。
13、苍天却降下大祸世不宁。
14、《洗儿诗》
15、三岁贯女，莫我肯顾。
16、宋·苏轼
17、头顶一颗大白菜。
18、意思是：
19、无罪无辜，谗口嚣嚣。
20、这种诗句比较难找，问：“世间何物最坚挺。
21、”子曰：“铁公鸡、铜仙鹤、玻璃耗子、琉璃猫。此四宝，当属毛不拔之物。”
22、无拳无勇，职为乱阶。
23、珠玉买歌笑。糟糠养贤才。
24、腰紧一条鲜海带。
25、下民之孽，匪降自天。
26、事实上，这种怨天尤人的思潮在西周末年开始出现，并成为一种思潮。按照人们崇信的宗教理论，“天”是一切的主宰，天是全知全能全善的，他保佑人民，为人类赐福。但是，随着人类思维能力的深化，人们发现天好像也并不怎么靠谱。除了洪水、干旱等天灾之外，他在人间的儿子——那些统治者们，好像并不是那么善良。
27、黎民百姓受灾难，灾难并非降自天。”
28、你帅，你帅，你最帅。
29、西周末期，各种矛盾累积，周王朝与各诸侯国之间，各诸侯国与家臣之间，平民百姓与奴隶主之间，华夏民族与西方的戎、狄等少数民族之间的矛盾越来越深而不可调和，战争频发生灵涂炭。人们认为，上天变了，变得不再那么公正与友好。在《诗经》中，出现了大量骂天、骂人的诗歌。让我们来看看，西周人们是怎么用优美的诗歌咒骂上天的吧。
30、为犹将多，尔居徒几何。
31、惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
32、《诗经小雅·巧言》
33、“硕鼠硕鼠，无食我黍！
34、黾勉从事，不敢告劳。
35、彼何人斯，居河之麋。
36、去年一滴相思泪，至今未流到腮边。骂人脸长的
37、其实傻逼二代。
38、这个是怨恨，还有更大胆的，简直就是怀疑上天是否存在。
39、既微且尰，尔勇伊何。
40、我发誓要离开你，去那安逸的乐土。
41、多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。
42、乐土乐土，爰得我所。”
43、“大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。
44、除了怀疑上天的神权和权威，诗人已经开始萌发了反抗意识，准备离开奴隶主，去寻找心中的乐土了。
45、巧言如簧，颜之厚矣。
46、逝将去女，适彼乐土。
47、“尽心竭力做公事，辛苦劳烦不敢言。
48、我们盼望天下太平，
49、自以为东方不败。
50、流鼻涕，像粉条。
51、昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。
52、当然，西周的诗人们，除了咒骂上天，怀疑上天之外，人间的统治者也在他们痛骂之列。比如在著名的诗歌《硕鼠》中，诗人这样骂道：
53、墙上芦苇头重脚轻根底浅山间竹笋嘴尖皮厚腹中空
