1、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
2、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
3、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
4、尽信书，则不如无书。
5、士无事而食，不可也。
6、恭者不侮人，俭者不夺人。
7、不以规矩，无以成方圆。
8、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
9、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
10、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
11、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
12、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》
14、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
15、君子使人美丽，但不使人邪恶。
16、得道者多助，失道者寡助。
17、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
18、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、它将！己所不欲，勿施于人。
20、天时不如地利，地利不如人和。
21、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
22、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
23、不以规矩，不成方圆。
24、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
25、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
26、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
27、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
28、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
29、上有好者，下必有甚焉者矣。
30、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
31、有不虞之誉，有求全之毁。
32、君子莫大乎与人为善。
33、人有不为也，而后可以有为。
34、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
35、、君子以仁存心，以心。
36、无父无君，是禽兽也。
37、权，然后和轻重；度，然后知长短。
38、权，然后知轻重；度，然后知长短。
39、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
40、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
41、大人者，不失其赤子之心者也。
42、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
43、我知言，我善养吾浩然之气。
44、劳心者治人，劳力者治于人。
45、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
46、爱人者人恒，敬人者人恒。
47、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
48、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
49、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
50、娘亲，为什么我们总搬迁？学区房这么贵，我们家是不是有好多钱？——孟子
51、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
52、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
53、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
54、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
55、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
56、枉己者，未有能直人者也。
57、王顾左右而言他。
58、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
59、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
60、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
61、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
62、仁者爱人，有礼者。
63、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
64、忧民之忧者，民亦忧其忧。
65、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
66、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
67、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
68、生于忧患而死于安乐。
69、民为贵，社稷次之，君为轻。
70、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
71、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
72、其进锐者，其退速。
73、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
74、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
75、然后知生于忧患，而死于安乐也。
76、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
77、君子不怨天，不尤人。
78、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
79、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
80、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
81、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
82、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
83、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
84、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
85、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
86、自暴着，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。
87、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
88、我善养吾浩然之气。
89、食色，性也。
90、不耻不若人，何若人有？
91、人若无志，与禽兽同类。
92、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
93、人之易其言也，无责耳矣。
94、言近而指远者，善言也。
95、生于忧患，死于安乐。
96、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
97、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
98、祸福无不自己求之者。
99、穷则独善其身，达则兼济天下。
100、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
101、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
102、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
103、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
104、保民而王，莫之能御也。
105、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
106、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
107、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
108、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
109、人有不为也，而后可以有为也。
110、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
111、人告之以有过则喜。
112、国君好仁，天下无敌焉。
113、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
114、仁之胜不仁也，犹水胜火。
115、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
116、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
117、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
118、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
119、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利
