1、强本而节用，则天不能贫。——荀况
2、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——荀子《非十二子》
3、天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
4、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子《劝学》
5、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。——荀况
6、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。——荀子《非相》
7、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天论》
8、学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子《劝学》
9、君子之学也，人乎耳箸乎心。——荀况
10、不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。——荀况
11、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子
12、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。——荀子《儒效》
13、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——荀子《劝学》
14、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子《天论》
15、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。——荀子《荀子·王制》
16、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
17、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子《劝学》
18、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子
19、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》
20、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。——荀况
21、善学者尽其理，善行者究其难。——荀子《大略》
22、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》
23、无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——荀况
24、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
25、匹夫不能够不慎取友。友者，所以相有也。——荀况
26、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。——荀况《荀子·大略》
27、望时而待之，孰与应时而使之。——荀况[]
28、贤能不待次而举。——荀况
29、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。——荀况
30、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况
31、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器——荀子
32、不能则学，不知则问。——荀子《非十二子》
33、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
34、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀况《荀子》
35、功被天下，守之以让。——荀况
36、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也——荀子
37、酒乱其神也——荀子
38、自是者不章，自建者不立——荀子
39、朴悫者常安利，荡悍者常危害。——荀子《荣辱》
40、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。——荀况
41、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。——荀况
42、笃志而体，君子也。——荀子《修身》
43、不知戒，后必有。——荀况
44、声无小而不闻，行无隐而不形。——荀子《荀子》
45、思索以通之。——荀况
46、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子
47、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
48、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况
49、养心莫善于诚。——荀子
50、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀况
51、务本节用财无极。——荀况
52、是谓是，非谓非，曰直。——荀子
53、君子养心，莫善于诚——荀子
54、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
55、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——荀子
56、君子耻不修，不耻见污。——荀子
57、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子
58、知而好学，然后能才。——荀况
59、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。——荀子《王制》
60、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子
