芥川龙之介罗生门经典语录
1、纵观这部影片，至始至终都充斥着虚伪、自私、怯懦、晦暗，除了结尾那一个“光明的小尾巴”，我们看不到一点儿“真”。然而，等我们观完电影，扪心自问、反躬自省，就很容易知道这部电影究竟“真实”在哪里！
2、其实不只是文学，一切艺术审美价值产生的基础都是“真实”。因为只有“真实”的作品，才能够让人们产生信任感和认同感，引发人们关于作品的共鸣，从而获得思想上的启迪和精神上的震撼。一句话，《罗生门》之所以能够成为一部至今广受欢迎的经典佳作，一个极其重要的方面就是因为它具有鲜明的“真实性”，它真实地揭露了人性的劣根，引发了观众的共鸣，让人们受到震撼。
3、文学是巨大而又重要的事业，它是建立在真实基础之上的，而且在它有关的一切方面，要的就是真实。
4、一、具有高度鲜明的“真实性”特征
5、作品讲述了夜暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。
6、——爱因斯坦
7、后来他爬上城楼，看到许多尸体，尸体中有一个老太婆，正在拔一具女尸的头发，家丁很愤怒，问她为什么连死人都不放过，老太婆说他要用这头发做成假发卖了钱换口饭吃，不然她会饿死，她还告诉家丁这女的在生前也因为生活所迫而把蛇肉当鱼片卖，所以这女的会理解她，不会怪她拔她的头发的。
8、罗生门》通过每个人物的独白描写，经过人的自私本性的折射，转述这些独白的叙述者本身也是不可靠的，死亡使人性暴露在夏日的阳光下，人的可悲与渺小，人的伟大与真诚。并通过讲述死亡理解了自己的灵魂，赋予死亡本身更深刻的哲理内涵。
9、《罗生门》是由日本大荣电影有限公司与美国雷电华影片公司于1950年联合出品的悬疑影片。该影片由黑泽明执导，芥川龙之介，桥本忍联合编剧，三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔等领衔主演。
10、人生不如波德莱尔一行”，这本选集对芥川龙之介的名句做了这样的翻译，幸好以前稍有了解，知道其他译笔：“人生不如波德莱尔的一行诗。”这样就圆转明了多了。否则还以为作家们在勾肩搭背的一同漫步旅行。不妨想象，两个负能量满满的作家凑到一块，会干出什么疯狂事来？完成多少惊世骇俗的篇章。人生不幸诗家幸，幸或不幸，那一行行都在留取丹心。叹息声中伶仃，委屈世里孤星，还不如神经的一行。
11、他扒下老太婆的衣服，说他这样做也是为了不让自己饿死，然后就离开了，不知去了哪里，其实是暗示他无路可走。家丁、老太婆、死了的女人，他们都曾是人，有着善心的人，活在人间；而让人无法生存的时代，让他们变成了失去人性的人，使他们的灵魂经过罗生门，由人间走向了地狱。这应该也就是小说取名为“罗生门”的原因吧。在小说里，不只是一个人，而是一群人，走上了这条由人间通往地狱通往邪恶的路，可见作者在小说里主要要谴责的不是人，不是人性的邪恶，而是那个民不聊生的时代。
12、《罗生门》是由黑泽明执导，三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔主演的剧情电影，该片于1950年8月26日在日本上映。该片讲述了武士被杀后，盗贼、武士的妻子以及武士的亡魂为了减轻自己的罪恶、掩饰自己的过失，三位当事人向审判长讲述了三个不同版本的案发经过的故事。
13、在强盗（施暴者）的叙述中，自己是一个勇武善斗，虽然做了不轨之事但是却有自己的原则能守住自己最后的底线，是一个有道之盗；而在女子（受害者）的陈述中，自己的身躯虽然遭受到了玷污而变得肮脏不堪，但是自己的精神却仍旧因坚贞而清白；而作为“罗生门杀人事件”被害者的武士在“还魂”后自白说：自己的死既无辜又悲壮，他为了捍卫尊严而不能对强盗的侮辱和妻子的背叛忍气吞声，最终无可奈何的被迫沉沦到了黑暗的地狱。在这几个当事人各自的叙述中，自己的形象都是高大、威严的。
14、该片是根据日本作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编而成，影片以战乱、天灾、疾病连绵不断的日本平安朝代为背景，主要讲述了一起由武士被杀而引起的一宗案件以及案件发生后人们之间互相指控对方是凶手的种种事情以及经过的故事。
15、毫无疑问，《罗生门》最佳译本是鲁迅先生翻译的那版。芥川龙之介最早即是由周氏兄弟介绍到国内。鲁迅先生翻译了包括《罗生门》在内的两篇芥川的小说，鲁迅先生的译文，得到了芥川本人的肯定。
16、在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧！
17、一天，一个被主人解雇的家丁无处可去，走投无路，就来到了罗生门，他在饿死和做强盗、在善与恶之间犹豫不决。
18、《罗生门》是20世纪50年代由日本著名电影导演黑泽明执导的一部悬疑影片。该影片的故事背景取之于日本小说家芥川龙之介的同名小说《罗生门》，而故事情节则是由他的另一部小说《竹林中》改编而来的。
19、但是牢记“真相只有一个”，我们可以肯定地想见：这些当事人无一例外的都撒了谎。果然影片的最后，目睹了所谓的一切真相的樵夫揭破了他们的谎言，一众当事人通过隐瞒真相塑造的己身形象“轰然坍塌”。然而，樵夫所说的一切真的完全可信吗？当乞丐对樵夫进行灵魂拷问的时候，他羞愧得无言以对，而看似对世事看得很通透明了的乞丐确实一个连婴儿衣服都要剥下来据为己有的贪鄙小人。
20、作品虽是以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。
21、武器本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺；正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。
22、罗生门是指位于人间与和地狱之间的城门。芥川龙之介的《罗生门》讲述的是这样一个故事：在天灾人祸频频发生的京都，到处一片荒凉，尤其是京都里的罗生门，成了强盗的居所和抛尸的地方，非同一般地阴森和可怕，一般人都不敢往那里去。
23、我相信用“真实性”一词来概括《罗生门》这部电影，一定会使得为数不少的观影大众哑然失笑，甚至会怀疑我没有看过这部电影。其实不然，我还真看了这部电影，而且看了不止三四遍。对于这部电影的故事情节我相信大部分人都是熟悉的，所以我并不打算在这里重复。我想要重点说的是，对于同一起事件，几个当事人所说的竟然大相径庭，令人难知其是，但是众所周知的是，真相永远只有一个！
24、《罗生门》一经上映，便引起极大的轰动。于1952年、1953年分别斩获第24届奥斯卡金像奖“荣誉外语片”和第25届奥斯卡金像奖“最佳黑白片艺术指导”成为了蜚声国际的一部电影艺术佳作。即使是在70余年后的今天，各种娱乐媒体高度发达的网络时代，仍旧是不衰，根据有关网站调查显示：几乎每周都有人在线上重温这部老电影，那么它的艺术魅力究竟何在呢？
25、——芥川龙之介《罗生门》
26、世界无产阶级文学的奠基人、前苏联伟大的社会主义作家高尔基在《给安·叶·托伯罗福尔斯基的信》中特别强调：
27、家丁听了老太婆的话顿时不再为饿死还是当强盗而纠结了，他把饿死的想法一下子从头脑袋里赶了出去。
28、人性是复杂的，人会为了利益扭曲事实;2、哪怕你不为了利益，记忆都是会自动转向你希望的样子;3、人会受利益、知识结构和偏见的影响，导致真实的和看到的不同。
29、罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。
30、所有神的属性中，我最同情的是：神不能自杀。
