左传中讲诚信的句子
1、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——宋·王安石《商鞅》译文:自古以来统治百姓必须注重说到做到，取信于民，一句话的分量重于黄金百斤。
2、十二、民无信不立。——孔子
3、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》译文：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
4、结草与衔环都是古代报恩的传说，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。
5、一、诚信者，天下之结也。——《墨子》
6、能信不为人下(能守信用，就不会居于人下)
7、信载义而行之为利。
8、十一、人无忠信，不可立于世。——程颐
9、——左传·昭公元年
10、四、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
11、五、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥
12、十三、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子》
13、人先信而后求能。《淮南子·说林训》应先看他是否讲信用，然后再论及他的能力如何，说明信重于能。扩展资料：关于诚信的故事：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。译文：曾子的妻子要到集市去，小儿子边跟着曾子的妻子边哭，（曾子的妻子）说：“尔回去，等吾回家后为汝杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪杀了，妻子制止说：“只是闹着玩的。”曾子说：“小孩子是不能和其闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今欺骗幼子，是教其学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
14、非信无以使民，非民无以守国。
15、《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
16、二、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
17、君子之言，信而有规，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。左丘明《左传·昭公八年》君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身。小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。
18、无信人之言，人实不信。《诗经·郑风·扬之水》无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。
19、都是古代报恩的传说，出自《左传》：前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童拯救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子雪白，身居高位。
20、白话译文：
21、诚信者，天下之结(关键)也。
22、八、精诚所至，金石为开。——王充
23、《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
24、意思是：诚信,是国家的根基,人民(为人处事)的依据。
25、信，国之宝也，民之所庇也。
26、七、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉
27、信，国之宝也，民之所庇也。（诚信，是国家的根基，人民（为人处事）的依据）
28、十、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
29、左传是我国古代的一部非常经典的著作，有许多故事都告诉我们，做人一定要诚信，以诚信立本，不要失信于人。
30、——管子·枢言
左传中讲诚信的句子
31、冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：原将降矣。军吏曰：请待之。公曰：信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。
32、左传中以下的话告诉我们不要说谎：非信无以使民，非民无以守国。
33、出自《左传·宣公十五年》。原文：楚子围宋，宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言；不许，三而许之。登诸楼车，使呼宋而告之。遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷而反之，何故?非我无信，女则弃之，速即尔刑!”对曰：“臣闻之：君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无陨，又可赂乎?臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求?”楚子舍之以归。“信载义而行之为利”，这句话指出诚信才是合乎道义的，讲究诚信，合乎道义，也就能得到正当合理的利益。诚信承载和贯彻着道义而予以推行就是利益。
34、信(信誉、信义)，国之宝也，民之所凭(依靠)也。
35、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》春秋孔子译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
36、后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负
37、——明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回
38、六、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
39、海岳尚可倾，吐诺终不移。——唐·李白《酬崔五郎中》译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
40、信，国之宝也，民之所庇也。左丘明《春秋左传》公曰：信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。诚信，是国家的根基，人民（为人处事）的依据。
41、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》译文：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
42、三、不信不立，不诚不行。——晁说之
43、《左传》中的什么告诉我们要做人要讲信用，不能是一人吃的作战中做人必须要诚实守信，踏实地这样子才能在社会中站稳脚步，不能失信于人。
44、是陶东成的妹妹陶婉盈写给主角林晚荣的信，意思是感谢你诚实的美德，以后会报答你的。
45、九、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
46、冬季，晋文公率军包围原国，命令携带三天的粮食。到了三天原国不投降，就下令离开。间谍从城里出来，说：“原国准备投降了。”军官说：“请等待一下。”晋文公说：“信用，是国家的宝贝，百姓靠它庇护。得到原国而失去信用，用什么庇护百姓？所损失的东西更多。”退兵三十里，原国投降。晋文公把原伯贯迁到冀地。任命赵衰作为原地的地方官，狐溱作为温地的地方官。
