有关诚信的完整诗词
1、商鞅能令政必行。
2、海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白
3、--论语
4、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
5、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
6、若有人兮天一方。忠为衣兮信为裳
7、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
8、多虚不如少实。
9、君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》
10、李下不正冠。
11、--程颐，宋朝哲学家
12、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》译文：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
13、言忠信，行笃敬。
14、君子之言，信而有规，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。左丘明《左传·昭公八年》君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身。小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸。要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语。
15、--海涅，德国诗人
16、瓜田不纳履，
17、人无忠信，不可立于世。
18、三杯吐然诺，五岳倒为轻。——出自唐代：李白《侠客行》白话文释义：三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
19、一言为重百金轻。
20、--陈甫，宋朝哲学家
21、君子防未然。不处嫌疑间。瓜田不纳履。李下不正冠。
22、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
23、善不由外来兮，名不可以虚作。
24、言不信者，行不果－－墨子
25、自古驱民在信诚，
26、--马克吐温
27、以实待人，非唯益人，益己尤大。
28、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
29、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
30、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
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31、君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》
32、《关于诚信古诗六个字》如下:
33、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》春秋孔子译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
34、--约翰雷，英国学者
35、神莫神于至诚。宋·张商英《素书》
36、海岳尚可倾。吐诺终不移。
37、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
38、内外相应，言行相称。
39、--墨翟，战国思想家
40、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
41、诚实最好的政策。
42、今人未可非商鞅，
43、--西赛罗，古罗马政治家
44、有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
45、--黎里，英国散文家
46、人背信则名不达－－刘向
47、惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》
48、无信人之言，人实不信。《诗经·郑风·扬之水》无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。
49、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度－恶诈人也》白话文释义：看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。丹诚：丹心，赤诚之心。巧如簧：指表面动听而实际虚伪的话。
50、惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
51、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
52、老老实实最能打动人心。
53、人背信则名不达。
54、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》译文：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
55、君子以言，有物而行有恒。君子以行言，小人以舌言。文以行为本在先诚其中。
56、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
57、凡作人贵直,而作文贵曲.——明·袁枚
58、《君子行》曹植
59、--韩非，战国哲学家、教育家
60、--屈原，战国诗人
有关诚信的完整诗词
61、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅
62、--弗兰克林
63、--韩婴，汉朝诗论家
64、君子防未然，
65、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》白话文释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
66、君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
67、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
68、处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
69、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟
70、志不强者智不达，言不信者行不果。
71、见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧.——唐·白居易
72、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚－－薛
73、--德莱赛，英国作家
74、人先信而后求能。《淮南子·说林训》应先看他是否讲信用，然后再论及他的能力如何，说明信重于能。扩展资料：关于诚信的故事：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。译文：曾子的妻子要到集市去，小儿子边跟着曾子的妻子边哭，（曾子的妻子）说：“尔回去，等吾回家后为汝杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪杀了，妻子制止说：“只是闹着玩的。”曾子说：“小孩子是不能和其闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今欺骗幼子，是教其学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
75、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
76、--畅泉，晋朝隐士
77、文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
78、不处嫌疑间。
79、--庄周，战国哲学家
80、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅。烧么能令政必行。
81、巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·
82、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔
83、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
84、--莎士比亚，英国戏剧家
85、君子坦荡荡,小人长戚戚.——《论语》
86、瓜田不纳履,李下不正冠.——《乐府诗集》
87、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。——宋·王安石《商鞅》译文:自古以来统治百姓必须注重说到做到，取信于民，一句话的分量重于黄金百斤。
88、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》
89、--刘向，汉朝经学家
90、三杯吐然诺,五岳倒为轻.《侠客行》
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91、海岳尚可倾，吐诺终不移。——唐·李白《酬崔五郎中》译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
92、--杨简，宋朝学者
93、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
94、海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
95、人如失去了诚实，也就失去了一切。
96、王安石《商鞅》
97、没有诚实何来尊严？
98、一诺要之不可轻，古人於事贵能行。若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。――宋.张九成《论语绝句一百首》2、到官只是推诚信，终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心，忽然奏佩专城印。――唐.薛逢《镊白曲》3、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。――先秦.屈原《九章之七》4、暖气来时柳眼新，一场冰雪更愁人。要知真宰无诚信，取次东风未是春。――宋.李觏《雪中赠柳枝》5、诚信之言是道根，出门句子要区分。溪山到眼知惭愧，莫学丛林饱见闻。――宋.释智愚《送信禅人》
