1、阿德里安·布洛迪饰演白修德美国记者深入河南灾区记录灾情
2、蒋辉：明时自句容蒋岗迁居镇压江南门城内。丹徒蒋氏始祖。
3、菲律宾一家报纸说：蒋介石“梦想返回大陆仍旧是一个无法实现的梦”。蒋介石在台湾搞土改搞“党改”，就是光复大陆的梦想不改。现在，他守着的还是“一个中国”。
4、历史符合度：基本相同
5、另外，他的思乡情结含蓄地寄托在所居官邸及行馆上，要求有类似故乡浙江奉化的景致。
6、陈昭典说，浙江人民对台湾同胞非常热情，包括蒋介石老家奉化的老百胜对蒋也很宽容，如果蒋家愿意让蒋的灵柩回乡安葬，而且按一定的程序来办，应该没有问题。但他同时指出，蒋介石一直希望能把自己葬在中山陵，与孙中山先生葬在一起，这恐怕不能实现。
7、蒋介石日记日记是最私密的表达方式，蒋介石长达半个世纪的时间坚持写日记，从1915-1972年没间断过，这些日记，对于中国对于蒋介石，都是历史关口。蒋介石的一生充满传奇和争议，他的日记聚敛和透析出中国的政治、经济和军事等等众多事件的幕后细节、真相以及重大历史疑问，蒋介石的日记如今是保存在美国斯坦福大学胡佛档案馆。2006年3月底，胡佛研究院公开1917年到1931年的日记;2007年4月2日，胡佛研究院宣布公开日记中的1931年到1945年的手稿。
8、但是，当时台湾省籍情绪的问题，一再地被政客炒作，如果贸然移灵，这会让许多外省族群对当政的李登群有更多“误解”，认为本省籍的李登辉是要把“外来政权”的两蒋赶回大陆，于是移灵一事又被搁置下来。
9、泾南闸。澄江南闸蒋氏始祖。
10、此外，他还仿北京故宫外观建圆山饭店，饭店内雕梁画栋，金碧辉煌，圆山在当时还是世界十大著名饭店之一，饭店的建立除了想招待当时来台的贵宾外，坊间亦传说他是怀念当时在中国掌权时，得意风光的年代。
11、但在另一方面。蒋介石要求尽量在台湾保持中国的传统文化，这一点仍需客观承认。
12、河南发生饥荒后，当时担任河南省主席的李培基曾经两次奔赴重庆面见蒋介石，希望可以说服蒋介石免除赋税。开始救灾。不过当他见到蒋介石政务繁重，“操心的都是国家大事”时，并没有说出河南旱灾的实情，错过了为灾民搬救兵的最好机会。
13、据资料显示，在1941年的参政会上，河南代表就呼吁对河南减税和请求救济，但是在蒋介石看来，这是地方逃避征粮之举。1942年8月，当时的河南省灾情调查委员会公推刘基炎、任劭鲁、杨一峰三位代表组成灾情请愿团，前往重庆面见蒋介石。但是蒋不仅拒绝见他们，还禁止他们在重庆公开活动。
14、历史还原宋庆龄为使蒋介石接见白修德努力安排五天
15、年4月5日，蒋介石“崩俎”。
16、除了“大溪慈湖”外，“涵碧楼”也是蒋介石生前常往的行馆。“涵碧楼”位于台湾中部，是国际驰名的观光景点。日月潭名胜之一“慈思塔”，为日月潭最高点，采中国宝塔建筑，共分9层，塔顶二层为蒋母王太夫人的纪念室，也是为感念母思而设的，可见蒋介石对于无法回乡探视先妣，感到万分愧疚。
17、蒋铎、蒋泽：守末初自台州迁居东阳怀德乡高沙，再迁上泉，铎十三世孙泽，
18、迁居永康孝义乡吕山塔，为本支始迁祖。大山塔蒋氏始祖。
19、片中剧情白修德为见蒋介石向宋庆龄求助
20、年春节期间，香港的报纸发表陈立夫的文章。陈立夫在文中欢迎毛泽东、周恩来来访台，与蒋介石重开谈判，造福人民；吁请毛泽东“以大事小”、“不计前嫌”、开创第三次国共合作局面。据说，旅美多年刚刚返台的陈立夫是受命于风烛残年的蒋介石。两个月后，89岁的蒋介石去世。
21、叶落归根，是炎黄子孙的传统，就算经过时空的阴隔，政治因素的分歧，还是能够打破任何对立的意识藩篱，这也是“蒋介石灵柩回家”这一话题引起海峡两岸人民共同关注的原因。也正因为同一血缘、同一文化以及大陆呈现出了巨大的商业机会，更多台湾商人融入了大陆的经济生活，潜移默化地消弭着两岸的分歧和对立。这种自下而上的愈演愈烈的交融，让我们看到了两岸人民的民意，看到了两岸关系的前景。
22、年7月14日，蒋经国宣布废除长达38年的“戒严令”。
23、以“大溪慈胡”为例，此地原名碑尾，位于桃园县大溪镇与复兴乡交界处。蒋介石初来此地，认为大溪的秀丽山峦，宛如奉化家乡的山水之美，因此特别喜爱这里。同时，为了感念母亲王太夫人的慈爱，故将碑尾的地名改成了“慈湖”，在此建立“总统”行馆，常常驻足于此。而这里，也变为日后安置蒋介石父子遗体之处。
24、蒋介石的遗体经防腐处理后，其灵柩一直停放在“慈湖”别墅。“慈湖”在台北市南60公里处，蒋在这里信照溪口的建筑样式建了几排平房，生前经常来此小住，并且批示自己身后暂厝于此。所谓暂厝就是暂时放置，并非安葬，要“待来日光复大陆，再奉安于”。将介石在南京时，曾经选定中山陵和明孝陵（朱元璋墓）之间的一块地为墓地，并且建了一座“正气亭”以为标记。
25、白修德在从河南受灾区亲眼目睹了灾民的惨状之后，立即前往重庆希望可以见到蒋介石，说服他大力救灾。白修德找到当时的秘书长张厉生（张晨光饰演）寻求帮忙时被拒绝，随后白修德见到了宋庆龄向她说明了河南饥荒的严重性。随后在宋庆龄的帮助下，白修德见到了蒋介石，在一定程度上帮助了救灾的顺利进行。
26、历史还原蒋介石不相信河南有灾认为省政府虚报
27、李雪健（右）饰演李培基。
28、书名:蒋介石军政关系图书——蒋介石与李宗仁原价：32.00元作者:郭彬蔚出版社：团结出版社《蒋中正传》《国殇》，一本正面描写蒋介石国民政府抗击日本侵略的书籍，在2005年5月出版《蒋介石在大陆的最后日子》《祸国殃民的蒋介石》
29、年河南受灾后，时任河南省主席的李培基将情况上报给蒋介石，因为此前河南一向是粮食丰收大省，蒋介石不相信河南有灾，表示省政府虚报灾情。1942年10月6日国民党才决定派两名大员张继、张厉生来河南视察和开展赈济工作。张厉生表示河南固然有灾，但军粮既不能免，亦不能减，必须完成任务，救灾、军粮是两件事，不能混为一谈；同时亦不应对灾荒夸大其词，过分宣传，以免影响抗战士气，而乱国际视听。
30、蒋应科、蒋应第：明末自如牟迁居江阴大桥墩镇压塘坊圩。香山蒋氏始祖。
31、虽然偏安一隅，局势岌岌可危，但是蒋介石的“人在台湾，心在大陆”的意识相当明显。他在统治台湾的政策上，一切建设，几乎以“反攻大陆”的理念铺路，他不容异已反对，就算是麾下的幕傣爱将，一旦提出“反共无望伦”的看法，也一律重刑严惩，这种行为一直为世人所唾弃。
32、现阶段两蒋的灵柩，由军队保护着，目前担心的反而不是被坏，而是怕被遗忘。
33、蒋介石复杂的思乡情结
34、年5月下旬，高雄市“凯歌归”饭店的老板李次白乘船抵沪，成了1949年之后国共间的每一位“密使”，因为他的妹夫是陈毅的胞兄陈熙。策划者是他的两位黄埔六期同学和一位蒋经国的亲信。据说，蒋经国认为李是陈毅的至亲，“可以深谈”，最低限度，希望不要进攻台湾。蒋经国以为希望不大，时任上海市市长的陈毅给李的意见也是：目前谈国共合作为时尚时。
35、历史符合度：出入较大
36、“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”这是十六大台湾团代表、浙江省政协副主席、浙江省台胞联谊会会长陈昭典日前接受记者采访时的一番深情感慨。
37、片中剧情河南省主席李培基两赴重庆求救灾
38、离别时，“虽未流泪，但悲痛之情，难以言宣。”蒋经国在日记中写道，“溪口为祖宗庐墓所在，今一旦抛别，其沉痛之心情，更非笔墨所能形容于万一，谁为为之，孰令至之一？一息尚存，誓必重回故土。”
39、李雪健饰李培基并未两赴重庆救灾
40、罗洋（右）饰演宋庆龄。
41、片中剧情蒋介石想把救灾包袱甩给日本人
42、据报道，宋庆龄在听完的白修德的报告后，迅速投入行动，为白修德面见蒋介石四处联系。蒋的侍从室传回话来，说蒋介石外出视察后需要休息几天。宋庆龄坚持说，此事关系到几百万人的生命拖延不得。为了让这次会面达到打动蒋介石、立即启动救灾的目的，宋庆龄直截了当地对白修德说，我建议你向他报告情况时，要像你向我报告时那样坦率无畏。宋庆龄努力了五天，蒋介石终于接见了白修德。
43、尽管表面上音讯隔绝，但海峡两岸一直有来自双方高层的暗中交流，其中的中介被传媒称为“密使。”他们在海峡两岸壁垒森严时期，起着不小觑的作用。
44、蒋绍铎：唐末五代由长沙徙居吉州遂兴南乡衡溪开基，为衡溪蒋氏始祖。
45、年4月25日，迫于战事紧急，蒋介石离开溪口，从此他再也没有踏上故乡的土地一步。
46、据历史资料显示，《时代周刊》记者白修德和《泰晤士报》记者合里森•福尔曼前往河南采访。随后，《时代》周刊以《等待收成》为题将灾荒呈现在美国读者面前，在美国引起巨大反响。当时宋美龄正在美国游说政府为蒋介石提供更大的帮助，看到报道后恼羞成怒，则希望《时代》解雇怀特，最终，由于反响太大，国民政府放粮赈灾。国民党当局迫于压力，开仓赈饥。
47、蒋之义、蒋济时：北宋中叶自宜兴迁居江阴城。蒋济时在明中叶自邑城迁居蔡
48、同年12月10日午后2时，中美号从成都凤凰山机场起飞，目标台湾。“俯视眼底大陆河山，心中枪然”。当天下午6时30分，蒋介石一行抵达台北。在大陆统治了22年的蒋介石，自此退缩到台湾安了26年。
49、蒋介石在不同时期的自我角色定位，大致有三：圣贤、豪杰、革命领袖。蒋介石的阅读取向，基本上是围绕这三个自我定位的角色进行的：要做圣贤，故重视进德修身；要做豪杰，故关注兵略政术；要做革命领袖，故对各国革命史有持久的兴趣。与三大角色关系不大的知识性、消遣性、趣味性的书籍，甚少旁骛。兵书:《孙子》，另外还有戚继光、曾国藩、胡林翼的书。蒋介石特别看重《四书》中的《大学》、《中庸》。还有《圣经》、《墨子自遣》等。
50、片中剧情白修德深入河南灾区记录灾情
51、在百年大业的教育问题上，蒋介石不断地灌输“台湾民众恨大陆”的理念，在学生对自己家乡尚是一知半解时，就要求他们对大陆省份地形倒背如流；在国文课本上，则提供蒋母教诲自己的文章供学生背育。他甚至压抑台湾当地通行的闽南语，成功地推行了两岸民众都能沟通的“国语”，这使得两岸虽有半个世纪的隔绝，但是却让台湾民众对大陆没有想象中的陌生，让两岸民众间仍然存在一股共同的文化血脉。
52、海峡“密使”
53、凄凉离乡
54、蒋荣九：五代时自潭州圳上迁安化常丰。
55、阿德里安·布洛迪（右）饰演白修德。
56、蒋千一：南宋末自东阳横城迁居永康西源。永康蒋氏始祖。
57、蒋朝万、蒋宁亚：唐天复间迁巴陵黄龙山，传十一世至宁亚，遂家东陵。
58、蒋堂、蒋晋：宋仁宗时名臣，自宜兴隔湖西迁居吴县杉渎桥西侍其巷，传至十三世孙晋，赘于辛村湾殷氏，子孙徙其姓十有余世。
59、孙中山和他是连襟。他受到孙中山的提拔，后来孙中山去世后，通过北伐战争，扫荡了中国的军阀，统一国民政府，自然而然当上了国民党领袖。
60、“白修德”英文名为西奥多·H·怀特，是抗日战争时期美国《时代周刊》驻重庆特派记者。白修德通过《大公报》得知了河南的灾情后，决定前往河南采访。他躲过新闻审查，深入河南境内报道大饥荒，向世界揭露难民已逾3百万，国民政府颗粒不赈的事实。
61、罗洋饰演宋庆龄为河南旱灾奔走呼告
62、历史还原李培基上书被质疑三代表赴重庆请愿被软禁
63、蒋建：汉时自安阳迁居全州洮阳梅潭，子孙散居永州、桂州之间。梅潭蒋氏始祖。
64、历史还原白修德报道使宋美龄恼羞成怒
65、反统战不妥协的蒋经国，在1981年就暗许自己的亲信沈诚赴大陆一行。台湾的著作披露说，沈诚在1986年至1987年里频频穿梭于两岸。1987年3月，大陆政协邀请沈诚赴北京晤谈。沈密谏蒋经国力主突破“三不”，蒋经国的回答是：对民间接触，台北方面的政策是新“三不”，就是不鼓励、不支持、不压制。
66、蒋家父子一行乘车换轿到溪口40公里外的海边，再坐竹排上汽艇，由汽艇军舰。甲长戴扬士记得自己撑的竹排还未回到岸边，就听到太康舰上士兵欢迎蒋介石的口号声。蒋介石给撑排的40位甲长每人赏了一块银元。太康舰载蒋家父子抵上海赴台北，其后是中美号座机送他们在福州、广州、重庆、成都之间节节奔走，在他们背后是红旗滚滚。
67、因为蒋家的失势，台湾仇蒋之风日炽，蒋纬国担心蒋家父子的陵寝被突击破坏，而且蒋氏父子拖了几十年仍无法下葬，因此希望台湾当局能有所安排。
68、蒋介石是当时全中国最有“权势”的人，当时的中国政府内外交困，一边抗日一边还受着欧美国家的欺压。蒋介石在听说了河南饥荒的实情后，想要将河南这个“大包袱”甩给日本人，让外界认为是日本人的侵略导致了救灾不力，并且要求属下军队对河南采取放弃政策，主动撤军且装聋作哑，迟迟不对灾民进行救济。
69、蒋介石在溪口时曾经反省道：“为政二十年对于社会改造与民众福利着手太少，而党政军事教育，更未注意三民主义之实行，今后对于一切教育，皆应以民生为基础。亡羊补牢未为晚也。”（1949年2月1日日记）“直到撤离大陆以前，蒋介石的生活一直动荡不安，在台湾过着背井离乡的生活，但相对来说，生活要平和稳定得多。”美国著名政治传记作家布赖思·克罗泽在他的《蒋介石传》里写道。
70、此前，宣称“下野”的蒋介石在故乡“超长时间”地隐居了3个月零4天，并且在溪口与全家过了一个大年夜，是其自1913年离乡以来36年中的第一次。
71、年7月8日，蒋纬在国民党中央直属第六组会议上，提出蒋介石、蒋经国灵柩移大陆临时动议案，提议成立“移灵奉安委员会，”“以安民心，促进和平统一”，造成两岸间的震撼。
72、年5月中旬，一架的专机飞抵，92岁的章士钊坐在轮椅上被抬下飞机。香港的传媒纷纷猜测，章是带着国共和谈使命的。老人家的确是受毛泽东、周恩来之托而来，抵港第二天就开始约见旧人。可惜不假年，一个半月后，章干钊在港去世。
73、北方方面的建议是：两党中央层次对等谈判，并且致函蒋经国，请他派代表到北京谈判。蒋经国的意见是不能操之过急，在双方取得一定协议前尽量不赴会。需要在政府部门成立协调机构来运作。
74、蒋介石(1887-1975),中国近代史中一号曾叱咤风云的人物,生于淅江奉化溪口.祖父蒋玉表盐贩出身,日子有天,生意愈做愈大,到了晚年就在镇上开设玉泰盐铺,售卖油,盐等各样集货.其子蒋明火(即蒋介石生父)将盐铺业务推至顶峰,在当地算是薄有势力了。 蒋明火原配徐氏,1877年生蒋介卿,于父亲在1895年死后掌理玉泰盐铺的业务,这是后话,容后再谈。 徐氏不久便仙游,蒋明火遂取其副手王贤东之堂妹王采玉为填房,她,就是蒋介石的生母。 蒋介石尚有一弟二妹,大妹瑞莲,二妹瑞菊,但不数日便夭折,三弟瑞青,养到三岁又死了。方才谈到蒋介卿于其父死后掌理玉泰盐铺,话说蒋介卿为人,生性暴躁,仗势凌人,他平生有三好,一好嫖妓,二好骂人,三好赌博,于当地风评不佳,又曾多次与王氏吵架,母子关系日渐疏远,但饶是如此,蒋介石于日后对其兄长仍是照顾有加,他先后保荐其兄长出任广东省英德县县长,淅海监督等等,但每次他甫上任,总是招来一连串恶名,贪赃枉法,治事无能。 有感:蒋介石最后于决定不再让兄长为官,就让他在故乡当土皇帝,有所感:明知官员无能,依然委任其行事?大惑,蒋介石是一个十分传统的人,伦理观念对他来说是十分主要的,但他身为一党的高层,是否该以身作则呢?以往中国有"荫任"制度,一人当朝,全家皆有机会当官.政治?对我们来说真的遥不可及! 说毕他的家人,再谈谈他的学业,一如很多当时的小孩,蒋介石都是石蒙馆里念书,到年长一点,到宁波法政学堂读书,毕业后期当执业律师,蒋介石于一九零六年考取淅江武备学(长)堂,在那里念了一年,再投考在日本设立的振武军校,读了两年后毕业,当了半年多工兵.一九一一年,武昌起义爆发,他离日回国,参加起义军,成为涉足政治舞台的第一步。 叙蒋介石生平,当然不能不提他的女人,蒋介石前前后后合共有四个太太:第一位毛福美,第二次姚怡诚,第三位陈洁如,第四位就是广为人所熟悉的宋美玲。 蒋介石于一九零一年娶奉化岩头村人毛福美为妻,一九一零年生蒋经国,他们这时感情尚算稳定,但当蒋介石出外念军学以后,长年都不在家,与妻子聚少离多,感情渐渐便转淡,加上自己在外花天酒地,对妻子日益疏远,当他在一九一三年娶娘姨出身的姚怡诚为侧室后,便对妻子更加冷淡了。 姚怡诚并无所出,但她代养蒋介石密友戴季陶之子,(戴季陶为日裔人士,抗战后被逐出中国)是为蒋纬国,姚抬本没有文化可言,蒋介石看她不起,不久又搭上苏州女子陈洁如,对姚怡诚也就疏远了。 陈洁如文化层次比毛,姚二人都高,加上会说俄语,自然深得蒋介石喜爱,带她穿插于社交圈中,其实陈蒋二人根本不可算是夫妻,充其量只可说是恋人,当他开始和宋美龄亲近后,曾给陈十万大洋,促她到美国"深造",这段感情也就不了了之。 最后要说的是宋美龄,宋美龄是一个既好面子,而又富于权力欲的人,从以下事件可以略知一二:当初宋美龄下嫁蒋介石,提出一个条件,就是要他与元配毛福美,侧室姚怡诚,陈洁如脱离夫妻关系,而她也与原男友刘纪文割绝友谊之爱,几经一番"波折",二人终于正式结婚.又,宋美龄强烈要求蒋介石给她一个正式名份好使她成为真正的"蒋夫人"。
75、“移灵奉安委员会”
76、蒋光、蒋仁杰：五代末自常州迁居鄞县采莲桥，蒋仁杰维蒋光十三世孙，自奉化清修岭迁居本邑武岭。武岭蒋氏始祖。
77、毕竟同根同源，“蒋介石灵柩回家”这一话题一时间引起全球华人的关注。
78、蒋九成：南宋时自江阴迁居刘庄，子孙分居赤岸、长寿、湖塘、陈巷施村、黄土塘等处。刘庄蒋氏始祖。
79、年4月，住香港的国民党“立法委员”宋宜山坐火车入京。宋是宋希濂的兄弟，也是衔蒋介石之命来试探中共的合作意图。一年前，章士钊受托向台湾方面转送了一封来自北京的密函。函中呼吁两党合作和统一，还说：“奉化之墓庐依然，溪口之花草无恙。”两周之后，宋返回香港写了一份1..5万字的报告。据说，蒋介石恼恨该报告对新中国的“激动”，嘱宋不必返台。1973年，宋宜山因为参加了在香港逝世的章士钊的追悼会，被台湾撤消“立法委员”职务。
80、蒋应壁：明末自陕西泾阳县三曲沟入川卜居阆城。四川阆中蒋氏始祖。四川阆中始祖原居陕西泾阳县三曲沟(经查：三渠沟地名不存在，三渠口存在，估计为家谱记录时的口误，故用括号说明)，一世蒋士美，二世蒋亭辅，三世蒋世禄，四世蒋伦，五世蒋应壁，蒋应壁字近楼，生于明朝隆庆壬申年（1572年），卒于顺治丙申年（1656年）。蒋应壁娶胡氏、庶蒲氏、郭氏、邢氏、张氏、谷氏。于明末入川卜居阆城。六世蒋大任，蒋大任生四子（七世）：蒋承泽、蒋承儒、蒋承涓、蒋承泓。蒋承泓乏嗣，故支系仅三。阆中谱派中，“嘉”字倍为第十三世
81、这个直接在你们的宗族里面查看就可以了
