1、其操术不可不工,其处心不可不慈,其读书明理,不至于豁然大悟不止。
2、顾医之难也,非读书识字则不能医,非格物穷理则不能医,非通权达变更不能医。
3、金钱名利淡如水,医德医道大于天;个人利益抛一旁,患者病情在心间。
4、医者仁术,圣人以之赞助造化之不及,所贵者,扶危救困,起死回生耳。
5、学医当学眼光,眼光到处,自有的对之方,次有说不尽之妙,倘拘拘于格里,便呆钝不灵。
6、学如测海深难识,理未穷源事可疑,诗到换年浑是梦,世犹多病愧称医。
7、要在临病之时,存神内想,息气内观,心不妄视,着意精察,方能通神明,探幽微,断死决生,千无一误。
8、凡为医者,性存温雅,志必谦恭,动须礼节,举止和柔,无自妄尊,不可矫饰。
9、“医”心一意只为你,“美”丽艳人动我心。“瞬”时只在一刹那,“间”刻之间遇到你。
10、望闻问切宜详,补泻寒温须辨,当思人命至重,冥极难逃,一旦差讹,永劫莫忏,乌容不慎,如是者谓之心小。
11、有时人生就像心电图,不要指望着它永远都是一帆风顺。如果你脚下的路平顺如直线一般,那么遗憾地告诉你,你可能就挂了。
12、工欲善其事,必先利其器,器利而后工乃精。医者舍方书,何以为疗病之本?
13、岁月这么静好,就一定有人在负重前行。谁在负重前行?就是我这样的人。
14、尽管身体有伤,也要为患者解除痛苦,用切身行动践行医生的使命与担当。
15、做人要有人格,看病要有医德,贫莫贫于无才,贱莫贱于无志,缺此不可为良医。
16、治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺。
17、夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明,若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。
18、凡为医者,须略通古今,粗守仁义。绝驰鹜利名之心,专博施救援之志。如此则心识自明,神物来相,又何戚戚沽名,龌龊求利也。
19、选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。
20、病无常形,医无常方,药无常品。顺逆进退,存乎其时;神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用。
21、古人以神圣工巧言医。又曰:医者,意也。以其传授虽的,造旨虽深,临机应变,如对敌之将,操舟之工,自非尽君子随时反中之妙,宁无愧与医乎?
22、医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。是故良医服百病之方,治百人之疾。
23、医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷,知乎此,则医之能事矣。
24、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。
25、夫医药为用,性命所系,和扁至妙,犹或加思,仲景明审,亦候形证。一毫有疑,则考校以求验。
26、寸尺弱,勿汗,寸脉弱者,不可发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不可发汗,汗则亡阴。
27、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效。
28、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也。
29、临床临床,就要亲临病床,亲手掌握第一手资料,才能做出正确的判断。
30、因为驱病、康复是你我共同的心愿,所以健康、快乐是你我同样的感受。
31、要知伤寒之法,可推而治杂病,而杂病之方,未尝不出于仲景百十三方也。
32、或以医来见者,未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默、一出一处,凡有关伦理者,尤谆谆训诲,使人奋迅感慨激励之不暇。
33、凡为医道,必先正己,然后正物。正己者,谓明理以尽数也;正物者,谓能用药以对病也。
34、要活好,心别小,善制怒,寿无数。笑口开,病不来,心烦恼,病来了。
35、人知君相不易为,不知医士不易为。盖君相之生杀人也,其道显而共闻;医士之生杀人也,其道微而难辨。
36、技术与人文是医学的两翼,缺一不可。没有技术,医学没有躯干;没有人文,医学没有灵魂。
37、不炫虚名,惟其博济;不计其功,不谋其利;不论贫富,药施一例;起死回生,恩同天地。
38、后生志学者少,但知爱富,不知爱学,临事之日,方知学为可贵,自恨孤陋寡闻。
39、为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。
40、夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。