1、纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格，装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。
2、结如果真的打不开，你就给它系成个花样儿，其实生活就是这样。
3、关心一个人成本太高，须掮着热情，担着失望，耗上时间和精神，是件稳赔不赚的事。
4、偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。
5、暗夜开始消魂、味道很迷人、可我却无缘享受、我的灵魂早已出卖给那一缕风、随风而逝。亲手摘下一叶子、扔向了水面。像小舟左右的摇晃着。
6、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
7、【哲学的哲学】生于忧患，死于安乐。
8、”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
9、关于未来。我觉得是挑战亦是机遇。我喜欢未知的刺激，喜欢默默坚持一个信念的淡定。不管是狂风暴雨，还是巨浪寒潮。都挡不住我前进的步伐。人生，可以被摧毁，但只要活着，就别倒下！
10、【哲学的哲学】不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
11、草地上的娃娃过家家，树林里的爷爷打太极，一切的一切，都有一种平淡的小幸福小甜蜜。
12、国不富不可以兴兵，民不合不可以合战。（兴兵：起兵。合战：交战。）一一（明)《投笔肤谈》
13、马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？
14、一家成上演出难得糊涂，一家成上回顾难得麻木
15、他的立场已经从小鸟转变成为个人立场，已经从想他人所想，转变为为自己着想，这是人类自私的占有欲、虚荣心在作怪。这就像潘多拉的怪盒，一旦打开，便走出许多的丑恶。他完全忘记了人与鸟和谐相处的美好愿景，开始走向自私猥琐。
16、抱歉，你只是我利用的工具之一，没什么重要的。
17、中国人喜欢磨砂，我们不是一个透明的民族。
18、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。——福楼拜《包法利夫人》
19、钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
20、一直以来它都是我心目中最喜欢的书，无论哪个朋友让我推荐书看，我的第一反应就是你看过《瓦尔登湖》吗？因为实在是太喜欢了，无论迁徙到哪个城市，我都会随身携带着。在我看来，这是现代人的精神解脱之书。尤其是物欲充斥心灵的当下，人们所面临的精神困惑更加深切，何谓人生？哪些才是生活真正所需的？以及可能的生活方式等等，这些问题时时刻刻都在困扰着人们的心灵，梭罗用他的智慧和行动为世人做出了深刻的诠释。
21、A。德国古典哲学?
22、6月起担任江苏卫视《非诚勿扰》嘉宾老师。黄菡与孟非是多年好友，还搭档主持过《就说这么多》，还在多档电视节目担任情感分析员，知性、睿智、毫不刻板。而且分析问题思路清晰、反应敏捷，学识渊博且经常妙语连珠。
23、我是放假了学习网智能客服小编，上述问题由我为大家解答，希望能够帮助到你们！
24、人到中年，如一杯飘着馨香的茶，滤去了浮躁，多了几分沉静；人到中年，如同一杯醇香的酒，去除了浓烈的辛辣，多了一份细腻柔和的回味；人到中年，如同离弦的箭，勇往直前，不能也不敢有丝毫懈怠停留。
25、勤奋者—抓紧时间；懒惰者—消磨时间；有志者—珍惜时间；无为者—浪费时间；忠诚者—遵守时间；投机者—等待时间；聪明者—积累时间；愚昧者—忽略时间；求知者——利用时间；无知者——荒度时间；实干者——重视时间；浪荡者——践踏时间；谦虚者——赢得时间；乐观者——赞美时间；悲观者——叹息时间。
26、他觉得我无法沟通>
27、所谓糟糕的日子不是过得多苦多挫折，而是现在的你可以看到自己10年后的样子，好像一部看了开头便能猜到结局的电影，无趣和一成不变才是生活里最大的挫折。要相信所有的苦都是为了铺陈结局的大反转，比起平铺直叙，大家更爱苦尽甘来的故事。坚持下去，清风自来，谁也别先剧透。
28、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
29、第一则真理与人性在人性中，天然有着好奇心的驱使，让人们去探索和追溯事物的原因，但是对于大多数普通人而言，这样的好奇心不是特别强烈的，不足以支撑心力去探索事物的真理。因为真理需要人们通过实践体验以及逻辑推理的理性思考过程，最后在具象和抽象事物的基础上建立起形而上的定义。而这个理性的复杂的思维活动与人性的感性的情绪是天然的矛盾的，这解释了大多数普通人易受情绪的影响而不擅理性的思辩。人的一生中，一半多的时间大脑都是被各种情绪的起伏支配了短期或长期的行为，没有去探究事物的本质和系统的逻辑。这样会让自己在日常生活中陷入盲从和患得患失带来的痛苦。人们应当通往理性，降低痛苦。降低社会和他人传播谬论的干扰，提升内心的独立性和自主性。第二则文字的特征文字的诞生和起源，本质是表意符号的起源，而符号取型于大自然，但由人类主观的赋予定义，而不是其它生物赋予文字定义，所以文字是来源于自然高于自然的形而上的工具符号。文字的工具属性决定了它的多重特征，1符号性，不断改变修正的符号系统。2差异性，因历史环境而导致各文明体系下文字的差异性。3衍生性。4更替性。1，符号性，文字是人类在文明之初取形于大自然的事物形象，进行简化整理、筛选、加工、提炼之后形成的视觉符号。2差异性，因自然历史环境不同，不同文明体系产生的文字形象有很大的差异性。如楔形文字、象形文字在形式上的巨大差异。3衍生性，由一门基础性的语言文字，传播到新的社会环境从而在漫长的文明碰撞和改变中，加入当地的文化特色，文化因子。从而衍生出新的文字体系，如图欧洲各国的语言是源于拉丁语和希腊语的衍生发展，而东亚各国语言是源于汉语的衍生发展。而南亚各国中，有十种语言都同属于雅利安语系，源于雅利安语的衍生发展。4更替性，在衍生发展的基础上需要以旧换新。用新的时代语言替换掉旧有的语言体系。在历史上，现代英语替换了古典英语的使用。自新文化运动以后，现代白话替换了文言文的使用。自文艺复兴之后，意大利语也在但丁、彼特拉克的手里变换了新的面貌。语言文字的以新换旧，因时代变换发展出新的文字系统，这在每一个文明体系都是存在的。郑治兴2018，1，12写于深圳第三则文明与思维只有用形而上的智慧或者哲学的系统性思维，在自己的思维上打通世界的文明运行的逻辑。也就是每个行业每个领域的基础性的运行规律和法则，不去偏见，不去固执。在坚持中求变化，求反思。在专注中求极致也要求多元，只有这样才能真正搞清楚世界的大本大元，才能通达透彻，胸怀宽广而心如菩提。人类作为碳基生命的属性，所具备的动物属性加上社会属性在历史演变中发展出人性，而人性的弱点和优点的碰撞在历史族群演变中演化出了各种社会意识形态，社会组织机制，文明机制。从而将人类文明从原始时期推向奴隶时期，从奴隶时期推向封建时期，从封建时期推向资本社会和社会主义社会，而未来将走向何方？在历史的进程中，当我们抓住人性和社会的核心与本质，并以此作为创造文明的重要工具，为社会的当下和未来设计出可行的社会思潮、社会组织机制、社会文化。在文明的最前端为人类开拓出新的文明疆土。郑治兴2018，1，15写于深圳罗湖
30、《艺术哲学》中对希腊的艺术哲学进行分析，则从种族﹑时代﹑风俗三个方面进行。希腊人得行为方式，所处的特殊时代背景，以及人们对于精神世界的无限向往与追求，成就了一个世界文明的发源地—希腊。谈到希腊的艺术成就，不得不讲它的体育成就。作为奥林匹克运动会的发源地，希腊为奥林匹克事业做出了不可磨灭的贡献。
31、即使生气，也会装作淡定；即使不开心，也会努力微笑；即使悲伤，也只是偷偷的；即使在乎，也不会解释太多。
32、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
33、因此，对于这些哲学家，我们还是理性一点，不要用那么狭隘的眼光去看待他们吧。
